20.05.2006:
Исследуя в интернете скромные последствия своей бурной деятель-
ности, я обнаружил, что на слово "проблемология" уже имеется
более 70 ссылок, причём почти все -- реклама книги какого-то
Фридмана Л. А. и только две на мой текст. Теперь наверняка
станут говорить, что ОНИ основали и проблемологию, а я для всех
буду типа "а кто это такой?".
29.07.2006:
Фильм "Последний меч самурая". В нём плачут уже лучшие воины
феодальной Японии. Я тоже пустил слезу за компанию.
11.11.2006:
В изданной книге "Модерализм" много стилистических неровностей
и пропущенных запятых. Редактор (редактрисса?) слишком отвлека-
лась на идеологическую борьбу против меня, а может, и вовсе
вредительством занималась. Но скорее всего, дело лишь в том, эта
работа -- не вполне для неё. Вообще, всё против меня: редактор
меня ненавидит, "маркетолог" -- в дружбе с редактором, издатель
пытается поправить свои дела за мой счёт. Не думаю, что компе-
тентные товарищи уже разговаривали с издателем по моему поводу.
Впрочем, он бывший партийный аппаратчик, так что вряд ли призна-
ется. Меня пока не трогают: то ли воспринимают как удобную пешку
на своей шахматной доске, то ли избегают сделать мне рекламу.
12.12.2006:
Германия. Кёльн. Впечатления.
* * *
Что ни морда на рекламном плакате, то обязательно недовыбрита,
или с серьгой в ухе, или с какой-нибудь вычурностью в причёске.
Просто лицо (с бородой, без бороды -- один чёрт) -- редкость.
* * *
Полные, рыхлые, вялые, с выражением нездоровья и тупости на
лицах. Самая распространённая вывеска на улицах -- "Аптека".
* * *
Не могу избавиться от подозрения, что на "шведском столе" в
гостинице подкладывают (подмешивают) сегодняшнее к вчерашнему.
Я стараюсь выбирать сегодняшнее, но ведь не всегда легко
распознать.
* * *
Большой магазин одежды. Никакого деления на секции по виду
товара: всё продают везде. На каждом этаже -- обувь, рубашки,
сумки и пр. Возможно расчёт на то, что покупатель оказывается
вынужден обшаривать всё подряд и поэтому, возможно, приобретёт
даже не то, за чем пришёл. А ещё я думаю, что бессистемность на
прилавках способствует беспорядку в голове, и клиент становится
более податливым и охотнее берёт всякую ерунду, которая не только
не нужна ему, но ещё и плохого качества.
11.01.2007:
У меня есть сабля, да ещё какая!
Ею понемногу каждый день машу.
Кем себя при этом я воображаю,
Вам, таким уродам, в жизни не скажу!
27.01.2007:
О немцах в отеле. Не было дня, чтобы кто-то из них не испортил
мне аппетита за завтраком своим громким сморканием. Может, ещё и
бздели в меру оставшихся сил, но это у них не получалось уже так
громко, как прочистка носов. Зато почти все ходят по городу без
шапок: не иначе для того, чтобы потом громко сморкаться за
завтраком.
29.01.2007:
Из содержательных снов после слишком сытых ужинов.
Я умею летать сам по себе -- без всяких приспособлений. Я обра-
щаюсь в КГБ с предложением как-то использовать эту мою особен-
ность на благо Родины. Сидят человек шесть кэгэбистов в комнате с
большим окном и соображают, что со мной сделать. Среди них один
мой бывший друг. Я хочу показать им свою способность, поворачива-
юсь к ним спиной, чтобы сосредоточиться. Для взлёта надо напрячь
согнутые руки так, чтобы тебя можно было поднять за локти. Я
напрягаю руки и начинаю ощущать под локтями какую-то опору, но
потом проскальзываю между невидимыми поверхностями. Тогда я раз-
двигаю локти чуть шире, напрягаюсь чуть сильнее, сосредоточиваюсь
-- и вот уже отрываюсь от пола. Когда я поворачиваюсь к зрителям
и торжествующе демонстрирую полёт в метре от пола, я обнаруживаю
среди них нового человека зловещего вида, а на столе лежит чёрный
череп с красными светящимися глазницами. Череп излучает нечто,
мутящее мне сознание. Зловещий субъект заявляет, что забирает
меня с собой. Я понимаю, что это вызвано моим умением летать. Я
пробую сбежать из комнаты, но с каждым шагом слабею. Это обуслов-
лено действием черепа. Я не имею возможности удалиться от него.
Зловещий человек берёт череп в руки, и тут сон заканчивается.
03.02.2007:
Больше всего меня раздражает в автомобилях то, что они ездят.
Но вообще говоря, они мешают мне, даже когда стоят.
03.02.2007:
Гомосексуалисты называются по-немецки швулями (schwulen). В
нынешней Германии они зачастую бреют головы наголо и цепляют на
уши серёжки. Может быть, для того швули бреют себе головы, чтобы
дискредитировать собой "бритоголовых" -- швулененавистников.
05.02.2007:
Разобравшись с расовой ситуацией в современной Европе, я стал
иначе воспринимать фильмы с участием Джеки Чана. Он меня больше
не радует, потому что его социальная функция, по-моему, -- это
ослаблять беспокойство "белых" по поводу увеличения числа
китайских физиономий вокруг.
10.02.2007:
Типичный европеец сегодня -- небрито-очкастенький: потерял
зрение и бритву.
* * *
В настоящее время по существу имеет место КОЛОНИЗАЦИЯ Европы
-- неграми, арабами, китайцами, турками, индусами и пр.
21.02.2007:
Париж -- это город, в котором малолюдные места надо пересекать
быстро (а если останавливаешься, то интересоваться ситуацией за
спиной и вообще). Впрочем, может не повезти и на людном месте
тоже. Ко мне на площади перед Военной академией пристал какой-то
сумасшедший. У него из пасти текла ядовитая слюна, и я дёрнул
бегом подальше, не заботясь о впечатлении, которое произведу на
разноцветных парижан и приезжих, и проклиная либералов, из-за
которых на улицах моего Парижа плодится всякая мразь.
21.02.2007:
(...)
И это не отдельный редкий случай. Билет на эту электричку мне
напечатали на ДВУХ бумажках (каждая таких размеров, что можно
описать на ней все мои заслуги перед Родиной). На первой простав-
лены "von Aachen nach Heerling" и цена, на второй Fahrplan (когда
и октуда отправление). Всё это поместилось бы на одном в три раза
меньшем листке вместе с краткой инструкцией по охране природы.
11.03.2007:
Какие к чертям путевые заметки?! Всюду одно и то же: расово
чуждые иммигранты, китайские туристы с фотоаппаратами и кинока-
мерами (осваивающиеся в будущих владениях), китайско-турецкий
ширпотреб в турецко-китайских магазинчиках, грязь, разрушение
памятников архитектуры, непотребство в церквях, абсурдизм в
литературе, дегенеративная живопись, дегенеративная скульптура,
вакханалия бессмысленого потребления, либеральная демагогия,
огромные собаки без намордников, собачье дерьмо на тротуарах,
изуродованные деревья, граффити, маразматики, бомжи, попрошайки,
инвалиды на костылях и в колясках, шлюхи, голые телеса и чёрные
физиономии на рекламных плакатах, крикливые чернявые детишки под
ногами, автомобильная вонь, McDonalds, Swarovski, Bulgari, Че
Гевара, постмодернистские бородёнки, пирсинг, татуировки, пустые
глазёнки умственно недоразвитых. Одним словом, деградация. Чтобы
не замечать этого, надо быть таким же вырожденцем. Если попада-
ются какие-то местные нюансы, это либо остатки Старой Европы
("уходящая натура"), либо различия в степени деградации. Жить
там можно, но не нужно.
Куда ты мчишься, Европа? Нет ответа. Не знает она, куда мчится.
А если узнает вдруг, её от ужаса кондрашка хватит.
Где вы, националистические недобитки? Куда вы попрятались от
турок, китайцев и негров?
* * *
У меня в двадцать пять лет была мечта изменить мир, у него --
наверное, стать инструктором обкома партии. Мы оба мучились при
виде "членовозов" и других подобных достопримечательностей
советского рая, но я переполнялся безысходной ненавистью, а он
-- безысходной завистью.
13.03.2007:
Сны у меня почти всегда такие, что хочется в них вернуться, а
то и перетащить из них кое-что в эту гнусную действительность.
Добротные, обазцовые сны. Со снами у меня порядок. Если судить
только по ним, я очень даже нормальный в психическом отношении
человек с чистой совестью и хорошей перспективой, из чего я и
заключаю, что от снов мало проку.
12.03.2007:
В Брюсселе я первый раз в жизни увидел бегающего в парке негра.
Я был так удивлён, что чуть рот не раскрыл. Негр бежал с очень
гордым и счастливым видом: как же, он ведь настолько окультурил-
ся, что даже бегает в парке. Мы встретились взглядами. У него на
физиономии было написано: "Ну как я?!" У меня: "Ни хрена себе!"