24.03.2010:
Я добавил в свой журнал статейку "Россия -- проваливающийся
проект" и её же на указанной Вами странице плюхнул в комментарий.
Кстати, побывал на лекции Виктора Красильникова и Владислава
Иноземцева. Оба понравились. Оба за "догоняющую" модернизацию
России (с моей точки зрения, это мелковато), но оба понимают, что
она не идёт и что при отсутствии каких-то крупных событий вряд ли
когда пойдёт.
05.05.2010:
"Вы довольно часто бываете в других странах (судя по 'путевым
заметкам'), это довольно существенно противоречит Вашим рекомен-
дациям по безопасности."
При современном уровне развития транспортных средств путешест-
вовать на самолёте или в поезде не намного опаснее, чем сидеть
дома, особенно если дом крупнопанельный. Ездить на легковых
автомобилях я избегаю.
09.05.2010:
"Мне интересно, Вас печатают в "Ведомостях" и "Эсквайре"? Мне
кажется, хорошо бы пошло!!! философу конечно массовость наверное
ни к чему, но почему бы не пропагандировать Ваши взгляды?"
Я никуда ничего не шлю. Следую совету Михаила Бугакова: сижу и
жду, когда придут и предложат сами. А они всё не приходят. Только
пишут мне иногда. Кстати, а почему меня предположительно должны
печатать "Ведомости" и "Эсквайр"? Чем они такие особенные? Я
сомневаюсь, что меня вообще кто-то будет охотно публиковать: я
слишком не в струе, да и стиль не всегда бойкий. Если я каким-то
образом прославлюсь, тогда да, будут вчитываться. По правде
говоря, на отшибе -- это моё закономерное место. Так что всё
нормально.
И вообще, представьте себе, сколько народа СТРОЧИТ! В какую
тему ни ткнись, мусолят её десятки авторов, на которых у читате-
лей уже выработан вкус. Зачем журналам ещё один строчильщик,
впридачу со странностями? Остаётся интернет: он безразмерный. Да,
надо тыкаться на всякие раскрученные сайты. Да, соберусь с силами
и начну тыкаться. Уже который год собираюсь.
"Вы очень хороши. Я тоже веду несколько маргинальный образ жиз-
ни, но уверена: Вы будете известны. Ваша резкость, четкость, яр-
кость нужны людям, Ваши тексты - одно из наиболее приятных впе-
чатлений для меня за последние годы в некотором смысле Вы круче,
чем Александр Дугин и Гейдар Джемаль - а они прославились. Их де-
ятельность - непрерывный арт-проект, шедевр иронии... а Вы стили-
стически много лучше, и более сильное впечатление производите. На
Вас будет мода, я думаю, время придет."
Спасибо за оценку. Но пока мода на меня придёт, меня уже, скорее
всего, не будет. Я не на своё висельное настроение намекаю, а на
то, что в отношении мне подобных масса очень медленно раскачива-
ется. Дугин и Джемаль -- авторы, с моей точки зрения, не очень
глубокие и работающие больше на производство впечатления, а не на
приближение к истине. Они живут с популярности, а у меня пока что
другой источник дохода.
04.06.2010:
"Вопрос из России: как вы относитесь к конфликту Путин-Шевчук?"
Мне с моей манией величия трудно следить за такими делами. Слу-
чайно видел я в новостях по телевизору, как два упомянутых из-
вестных человека старались слегка друг на друге проехаться. Ну, и
мало ли кто, где и на ком? От волосато-очкастых рокеров типа
гражданина Шевчука я больших идей не ожидаю, а небльших у меня и
своих с избытком. Кто он такой в области мысли? Полагаю, что
никто. Или я что-то пропустил?
20.06.2010:
"'Модерализм' - это ещё одна попытка перетасовать существующую
матрицу оценок тех или иных понятий, характерных для современной
цивилизации. Это не новая идеология, тем более не принципиально
новая. Моя же теория действительно является новой на фундамен-
тальном уровне."
Ну-ну. В модерализме я худо-бедно разбираюсь -- и я бы не оце-
нивал его как "перетасовку матрицы оценок". А вот в предложенном
мне на пробу материале я до фундаментального нового не докопался:
если оно там и есть, то очень уж неприметно пристроено, а мне
тщательно фильтровать и между строк вычитывать некогда.
04.09.2010:
Выражаясь Вашими же словами, Александр, просто надо о ком-то благонамеренно трындеть (это я про Быкова). Далеко не всем даны интеллектуальные способности выше среднего, поэтому для такой нации, как белорусы, сойдёт и такой писатель, как Быков. Пусть даже в качестве "великого". В белорусской литературе вообще куда ни ковырнёшь -- везде приспособленцы или мелкие талантишки. Если бы не Короткевич, было бы вообще тоскливо. Так что же, упразднить белорусскую литературу? Отказаться? Ну нету других, что поделаешь! Может, и язык упразднить тоже и, в конце концов, признать, что мы просто "тутэйшыя"? Самосознание у белорусов и так гниёт где-то на задворках психики, поэтому подобный шаг был бы просто окончательным манифестом бессмысленности и бесцельности существования нескольких миллионов людей как некоей общности. Ну да ладно.
Далее. Следуя Вашей логике, в нынешних условиях к власти в принципе не может прийти никто, кроме @&#%$ков. "Шило на мыло"? Возможно. "Приближающаяся глобальная катастрофа"? Так даже если ВАС поставить на должность президента Беларуси (от коей, уверен, Вы благородно (?) откажетесь), глобальную катастрофу это никак не предотвратит и нисколько не отодвинет, какую бы безумную по своим масштабам деятельность Вы здесь не развернули.
Самое главное: до кишечных коликов примелькавшееся лицо государства белорусского вскоре может быть заменено. У белорусов, возможно, появится шанс хотя бы напоследок пожить по-человечески. Не настолько по-человечески, как в менее маразматичных странах, конечно, но, тем не менее, возможность неплохая. Идеальных лидеров нет, но белорусам в истории с лидерами как-то особенно не везло. Было ли это обусловлено их хроническим невезением (=собственной тупостью) -- вопрос философский, однако я не разделяю Вашего брюзжания по поводу возможного прихода к власти кого-либо менее @&#%$коватого. Это уже даже как-то неоригинально с Вашей стороны. Можете что-нибудь позитивное настрочить?
Раз уж всё равно этой цивилизации суждено в скором времени накрыться медным тазом, то не лучше ли потратить оставшееся время на что-либо более конструктивное, чем желчные заметки? Или Вы полагаете при первых признаках наступления переломных событий (например, луна станет цвета крови, реки вскипят и т.п.) возглавить "боеспособные отряды"? У меня Ваша книжка про искусство выживания распечатана и постоянно перечитывается. Если возьмёте, я в Ваш отряд запишусь. Договорились?
Проблема белорусской литературы не столько в том, что мало
качественного продукта, сколько в том, этот необъёмный качест-
венный продукт позиционируется на общих основаниях и поэтому
незаметен. Требуется перетряска, перестановка акцентов, изменение
системы поддержки. То есть, проблему решить можно, но решабельна
она только с самого "верха". Вообще, белорусский "человеческий
материал" не совсем уж безнадёжен, и всё зависит от власти. Да,
а власть опирается на нынешний "человеческий материал", так что
мы имеем замкнутый круг, разорвать который может только вмеша-
тельство извне или катастрофа.
От дожности президента Белоруссии я бы не отказался, но она мне
не "светит" хотя бы потому, что слишом много всякого мною опубли-
ковано и меня легко выставить в глазах массы одним из величайших
уродов Вселенной. Такие, как я, к власти путём выборов не прихо-
дят. Даже вторых ролях я бы дискредитировал государственный аппа-
рат. Меня можно содержать разве что где-то на третьих: в статусе
назначенного сенатора, к примеру. Да и то люди бы делали кислые
физиономии. Иное дело, если доживём до повальной бузы и борьбы за
"новый порядок" на обломках цивилизации: тут я заимею шанс даже
харизму какую-то обрести как бывший пророк.
Глобальную катастрофу предотвратить МОЖНО. В том числе из Бело-
руссии. Привлекательный национальный образ жизни, основывающийся
"мышлении следующего уровня", рациональной экономике, комплексном
переустройстве искусственной среды, -- вот путь к национальному
величию и всеобщему спаснию.
Кропать конструктив я могу, и черновиков хватает, но требуется
менее напряжённый способ зарабатывания на жизнь, чем тот, какой я
вынужден практиковать.
Считайте, что Вы уже в отряде. С удовольствием Вам даже экземп-
ляр "Модерализма" подарю, если объявитесь в расположении штаба
части. Я, правда, малообщителен.
"Я всегда волнуюсь, что Вас "устранили", когда подолгу не
обновляется Ваш сайт и/или блог!"
В том-то и соль, что я настолько не в струе, что меня даже
"устранять" не надо. Меня в Белоруссии как бы УЖЕ НЕТ, точнее,
никогда особо и не было. Зато я спокойно по улицам хожу. Для
человека, не страдающего мазохизмом, это очень даже неплохо.
Немного преувеличиваю: в прошлом сентябре поучаствовал в
телепередаче канала "Бел-САТ" по поводу белорусских тюрем (сам
я её, правда, не видел). Попутно перезнакомился с частью местной
правозащитной тусовки. В личном общении это довольно приятные
люди. Но я им, наверное, не понравился.
10.12.2012:
Добры дзень, Аляксандр!
Выпадкова напаткала Ваш артыкул аб Ракаве ў сецiве:
http://technology-of-career.narod.ru/Rakov.htm
Артыкул поўны дакладнага апiсаньня побыту ракаўчан, жвавых
камэнтароў, архiтэктурных тэрмiнаў i цiкавых iдэяў, аднак
адлюстроўвае Вас выключна як "спажыўца" месца. У Беларусi таму
ўсё так i гiбее, бо тыя , хто можа бачыць i выказваць крытычны
пункт гледжаньня, наўпрост гэтай справай не займаюцца. Калi Вам
не падабаецца ўладкаванасьць Ракава, Вы можаце патрапiць у мяс-
цовы савет дэпутатаў i лабiраваць iнтарэсы мясцовай супольнасьцi.
А калi такога жаданьня няма, то навошта пiсаць: "Ничего сущес-
твенного в Ракове нет, а выбрасывать жалко"..." национально-оза-
боченным минчанам литвинской, польской или еврейской крови один
раз туда съездить можно..!" ) А пасля яшчэ дадаць, што "лука не
дае" цi "грошай няма".
Наконт зьместу артыкула:
1. Вы не пабывалi ў будынка пошты, куды дасылаў лiсты Леў Талстой.
2. "Старая часть православного кладбища" - насамрэч не частка, а
асобныя ўнiяцкiя могiлкi 19 ст., якi мясцовы поп зьбiраўся
знесьцi ў 2005 для таго, каб пашырыць правслаўныя новыя. Тады
менская моладзь спынiла бульдозер. На месца прыехаў злы начальнiк
аддзела культуры i той самы поп. Былi сабраны подпiсы ў мясцовых
жыхароў. i могiлкii былi ўнесены ў сьпiс Гiсторыка-культурнае
спадчыны Рэспублiкi Беларусь. "Джунглi" ўзнiклi з-за таго, што
бульдозер парушыў большасць паверхнi глебы, а як раз у гэты час
быў красавiк. Праз пару тыдняў на моглiках вырас гэты лес, якi
моладзь прыбiрала некалькi гадоў запар.
3. Мясцовы жыхар Фелiкс Янушкевiч - варты часам сотнi
'нацыянальна-заклапочаных' менчукоў. i калi ў кожным горадзе
будзе такi жыхар - усё зьменiцца да лепшага. Вам варта зайсьцi ў
ягоны дом-музэй i пазнаёмiцца асабiста. У свой час ён даваў
прытулак i ежу моладзi, якая прыбiрала Ракаўскiя могiлкi. Ён -
прыклад чалавека, якi не сядзiць у вiрутале, а стварае сваiмi
рукамi беларускi калярыт.
4. Гiсторыя Беларусi ня можа мець нацыяльнага падзелу. Мы -
лiцвiны-беларусы-крывiчы-рутэны нясем такую ж адказнасць з
габрэйскую, польскую, расейскую спадчыну, якая маецца на нашай
зямлi. Панятак 'нацыяналiзм' узьнiк у 19 ст.
З найлепшымi каляднымпi зачэньнямi i з падзякай за артыкул,
З павагай,
Вольга. С.
Здравствуйте, Ольга!
Благодарю за высказанные важные замечания. При случае сделаю
добавления в текст.
"Вы можаце патрапiць у мясцовы савет дэпутатаў i лабiраваць
iнтарэсы мясцовай супольнасьцi."
Не патраплю. По учреждениям я не ходок. Отходил своё уже много
лет назад, представление о системе получил. Жить мне осталось не
так уж много, и у меня есть более эффективные занятия. И вообще,
"мяне тут няма": я во внутренней эмиграции. Меня туда определили,
и я уже привык к такому положению. Что придумываю -- публикую в
интернете; каждый может пользоваться, если хочет; а если не
хочет, то мне зачем навязываться, унижаться, время терять? Если
вдруг -- о чудо! -- понадоблюсь, то -- придут и скажут. Такая
позиция -- не от капризности, а от пришедшего, наконец, понимания
собственной неподходящести (нестыкуемости, мутантности). Кстати,
если Вы вдруг глянете другие мои тексты, касающиеся белорусских
дел и не только их, то, может, пожалеете о своём доброжелательном
письме. Ну, я приму это снисходительно.
А ещё я не сторонник "малых дел" в принципе: властям будет со-
всем хорошо жить, если проблемы будут решаться "общественностью"
в свободное от основной работы время, а чиновники будут валять
дурака и приписывать себе создание "благоприятного климата" в
стране.
"Вы не пабывалi ў будынка пошты, куды дасылаў лiсты Леў
Талстой."
Если Вы имеете в виду развалины через дорогу от костёла, то
я побывал даже "НА будынку", а спуститься внутрь -- да, не
рискнул (следов Толстого там всё равно нет).
"Мясцовы жыхар Фелiкс Янушкевiч - варты часам сотнi
'нацыянальна-заклапочаных' менчукоў."
Смотря каких и когда. Впрочем, Вы и сами говорите: "варты
ЧАСАМ".
"Панятак 'нацыяналiзм' узьнiк у 19 ст."
Зато явление, этим понятием отражаемое, было всегда. Я имею
в виду этническую солидарность и неприязнь к чужим.
С наилучшими пожеланиями,
Александр Бурьяк
03.08.2013:
"Меня еще так никто..."
Люди творческие -- как правило, со всякими сложными накрученно-
стями в головах, поэтому нередко реагируют не столько на конкрет-
ную обращённую к ним реплику, сколько на ком своих ассоциаций,
используя реплику как предлог и где-то даже испытывая чувство
благодарности "репликанту" за то, что он не только дал повод
цветисто высказаться на некоторую тему ("облегчить душу"), но ещё
и как бы подтолкнул к этому. Так что если Вы нечаянно попали мне
где-то под руку, не принимайте сказанные мной резкости как
относящиеся целиком к Вам. Вы ими на самом деле, может, только
очень малым краем задеваетесь, а в этом нет ничего прискорбного,
потому что хотя бы чуть-чуть грешными в куче разных слабостей
являемся мы все, включая стойких идейных мизантропов.
17.08.2013:
"А чё эт у вас словосочетание 'палестинский народ' в ковычки
запихнуто?"
А я без кавычек повторять чужую лабуду отказываюсь. Выражение
"палестинский народ" есть, а народа нету. Израильтяне -- тоже
народ и тоже в Палестине. Далее, Фатх и Хамас -- в таких добрых
отношениях, что арабский "палестинский народ" -- это скорее два
народа, а не один (мало ли государств/народов у арабов). И т. д.
С моей точки зрения, приемлемо выражение "арабские народы
Палестины".
"Ваше рассуждение про некую как бы разнородность ПН на первый
взгляд вроде бы и толковое, но беда в том, что оно приложимо без
малого ко всем более-менее заметным на этногр. карте мира (не
путать с ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ картой мира)) группам человеков. Не, ну
вы сами поразмышляйте -- ну причем тут противостояние поимен.
вами движух?.. Ср., противост. великорусских "красных" и "белых"
в 1918-1920 гг. было ведь не менее кровопролитным, но это ж не
повод выдавать их за представителей 2 разных народов."
А иорданские и египетские арабы -- это разные народы? По-моему,
тут больше вопрос условности. Сербы с хорватами тоже в своё время
одним народом были, но постепенно разошлись. Далее, движуха озна-
чает наличие идеологии. Идеология в данном случае потянет на "на-
циональную идею". Допускаю, что Фатх и Хамас НИКОГДА не объединят
палестинских арабов в едином арабском государстве. Сегодня де-
факто в Паленстине имеется одно арабское государство -- Иордания
-- и два арабских почти-государства: сектор Газа и Западный бе-
рег. Близкие, как Чехия и Словакия, но всё-таки немножко различа-
ющиеся: хотя бы тем, что в каждом из них -- свой властвующий
клан.
15.09.2013:
"Предлагаю Вашему вниманию материалы так и не увидевшей свет
брошюры 'Абрис тюремної реформи' (большая часть материалов на
русском языке). С уважением, Павел Кравчук!"
Глянул присланные Вами тексты. То, что успел прочесть, прекрас-
но. Если позволите, я выставлю их на упоминаемом Вами сайте под
рубрикой, скажем, "Обмен опытом". Ну, хотя бы часть их (скажите,
какую): если существует надежда на бумажную публикацию, то всё,
наверное, лучше не выставлять. У Вас редкая способность смотреть
на вещи широко и свободно. Так и держите! Если к текстам добавить
специфических фотографий, может даже получиться бестселлер, а не
какая-то там брошюра. С фотографиями будут сложности, знаю.
Я, кстати, месяц назад лазал по бывшей тюрьме в Таллинне. Она там
в старой крепости. За вход платить 2 евро. Выход бесплатный.
Хороших иллюстраций там можно нафотографировать много, но либо со
вспышкой, либо в солнечный день (у меня не было ни того, ни
другого, поэтому фотографии вышли так себе). Там не музей, а
брошенная тюрьма as is: даже книжки в тюремной библиотеке ещё не
все растащены, но я для себя ничего интересного не нашёл.
20.10.2013, Александр К.:
"С одной стороны - понимаю, мне было бы гораздо легче общаться
с окружающими, если бы не копал суть любого дела так глубоко -
часто меня из-за этого ненавидят и говорят, что создаю сложности
и себе и окружающим. А с другой стороны - считаю глубоко
неприемлемыми все стороны общества - такие, как легкомыслие и
нежелание заглянуть за портьеру завтрашнего дня. Правая нога
поддерживает эту, вторую, сторону, а левая - первую. И поэтому
идти по прямой получается через силу. Может, я еще молод, и
поэтому не могу точно определиться."
Я думаю, то, что Вы не "можете точно определиться", -- нормаль-
ная ситуация. Нам приходится жить и действовать в условиях всяких
неопределённостей. Кому это совсем тяжело, те вымирают. Неприятие
(или не вполне приятие) реального общества -- это тоже очень
нормально. Надо всего лишь не делать резких, особо рискованных
движений, а спокойно набираться опыта и вообще повышать свою
живучесть. Есть множество очень доступных радостей (к примеру,
прогулка по лесу в хороший день) или съедение пачки мороженого.
Надо выжимать из таких радостей максимум того, что они могут
дать, и раздражение от современников будет вполне компенсироваться.
24.10.2013:
Евгению С. по поводу писательницы Алесиевич и суррогатного
материнства (не её, а вообще):
Я тебе тоже рад. Если прижмёт, ещё повоюем, не так ли? По правде
говоря, статья про Алексиевич (кстати, ещё жутко сырая) -- это
эксцесс, сбой в моей нормальной жизнедеятельности. На таких
мелких авторов я обычно не реагирую, иначе не хватит времени на
действительно крупные фигуры, а также на "конструктив" (ну, на
то, что мне таковым представляется). Про суррогатных матерей.
Меня в этом немножко другое раздражает: таким образом дегенераты,
даже рожать самостоятельно не способные, получают возможность
размножаться. По-моему, разрешать суррогатное материнство надо
лишь в редких случаях: если способность к нормальным родам
утрачена из-за травмы, к примеру.
25.10.2013:
Ирине К.
Вы прекрасно излагаете свои прекрасные мысли (не в части
одобрения моих трудов за клавиатурой, а вообще).
Если позволите, я помещу выдержки из Вашего письма в качестве
приложения к упомянутой статье: возьму то, что касается Бродского
и интеллигенции. Вы проделали определённую работу, и незачем ей
пропадать в частной переписке.
Разумеется, пишите мне, если будет желание. Только, пожалуйста,
не отдавайте "дани вежливости" в отношении моих материалов: если
будет намерение покритиковать их, то сразу переходите к делу. Я
ценю моральную поддержку, но я и без неё особо не вешаюсь, а вот
ошибки и слабые места, как ни крутись, исправлять надо.
Про Вашу грусть. Наши дражайшие современники в целом всё более
оставляют желать лучшего (это я Вам как опытный мизантроп заявляю),
так что надо набираться терпения и упрямства. Есть "вечный бой"
конструктивного с деструктивным, разумного с псевдоразумным и
косным, и сегодня черёд таких, как Вы и я, стоять в первой
"тонкой красной линии" (ну ладно, Вас можем перевести во вторую,
если она есть: вы же как-никак женщина). Всё нормально, всё
путём, как и должно быть.
30.10.2013:
"Власти не преследуют Вас за Ваш ум?"
Белорусский режим, при всех своих недостатках, за ум не пресле-
дует, а преследует только за глупости. Игнорирует он меня -- это
да, а преследовать за статьи и книжки -- это только рекламу им
делать. Чтобы подвергаться преследованиям, надо нарываться, а это
не мой стиль. Скажем, оскорблять я никого так или иначе не буду.
Призывать к смене шила на мыло посредством массовых беспорядков и
порчи чужого и общественного имущества -- тоже.
27.11.2013:
Я применяю деление людей на высших и низших. Высшие -- те, кто
способны самостоятельно удерживаться от дурных соблазнов, низшие
-- те, кто не способны и поэтому нуждаются в пастухах (внешних
дисциплинирующих факторах). Есть заведомо дурные соблазны
(курение, к примеру, или обжорство). Они практически достаточны
для сепарации. Есть, разумеется, и соблазны спорной дурности, но
высшие способны удерживаться и от них. Отличение хорошего от
дурного -- вопрос, конечно же, сложный. Высшие в решении его
опираются на собственные силы, а не на мнения большинства или
авторитетов этого большинства. Извини, что без зауми.
28.11.2013:
"Мингорисполком оккупировали крысы и гниды. Вещевой рынок по-
держанных товаров в ТД 'Ждановичи' планируется закрыть с декабря
Казалось бы: какое дело потному пидору с часиками стоимостью с
квартиру пенсионера до пенсионера, продающего старый радиоприём-
ник и покупающего иглу для радиолы, помнящей Сталина?"
Надо не на классовую ненависть давить и не на неприязнь к
педерастам, а на то, что "блошиные рынки" есть во всех больших
приличных европейских городах. Лично я посещал такие рынки и
затоваривался книжными и металлическими раритетами в Вене,
Кёльне, Ганновере. На ждановичском "блошином", кстати, тоже
кое-что покупал: книжки, довоенный арифмометр. У "блошиных
рынков" есть КУЛЬТУРНАЯ функция: они позволяют вытаскивать чёрт
знает откуда и пускать в культурный оборот весьма музейные вещи.
Запретили бы просто торговлю новьём и заткнулись.
22.02.2014:
"Как Вы относитесь к текущей ситуации на Украине, к личности
президента Януковича? Как Вы относитесь к политике России по
отношению к Украине?"
И Януковича, и Путина, и большинство тех больших деятелей,
которых показывают по телевизору в связи с украинскими событиями
и вообще, я считаю... эээ... не совсем правильными людьми, по
большому счёту занимающимися разрушительной ерундой в то время,
когда надо прорываться к новому образу жизни, новому миропонима-
нию и спасать Землю а хоть бы и ради их собственных потомков (см.
книгу "Модерализм"). Детально анализировать, кто из них в такие-
то моменты повёл себя лучше или хуже, мне некогда и незачем: всё
проходит, пройдёт и это.
22.02.2014:
"Так вы ни за какую религию?"
В смысле? Некоторым не нужна никакая религия, а многим нужна
хоть какая-нибудь. Попробуйте вырвать у младенца любимую соску
изо рта.
"Ну вот меня и многих моих родственников устраивает правосла-
вие. Так зачем с ним бороться. Я не хочу ни в ислам, ни в
католичество, ни в буддизм и т.д. А вы, я так понял, настроены
исключительно против православия. Почему?"
Потому что от православных зачастую смердит перегаром и немыты-
ми ногами. Как мизантроп, я настроен против многого и многих.
Если где-то получается непропорциональность, то просто подождите:
может, ещё успею что-нибудь написать до того, как случится боль-
шой кирдык со мной или с обществом. Заказы не принимаются.
"А надо думать нет католиков или буддистов от которых не смер-
дит? Вот вы мыслите как одна учительница математики из России.
Она русская, но тоже утверждала, что ислам это круто, а правосла-
вие для свиней."
Вы же спросили конкретно о православных. Буддисты мне под нос
не воняют.
04.03.2014:
"Если чем обидел - прошу прощения. честно говоря, не помню, чем
мог обидеть, но если обидел и не заметил или запамятовал - прошу
прощения."
Православное позёрство, батенька. Типа я прощу тебе, а ты ЗА
ЭТО (или просто так) -- мне, и продолжим грешить дальше. Можно и
чуть сложнее: к примеру, каждый прощает соседу слева. Но где же
работа над ошибками?! Где наращивание представлений о мире?! Для
простонародья сойдёт и взаимопрощение, а вот люди думающие должны
подходить к вопросу критичнее, иначе не будет развития, а будет
только бег по кругу до полного истощения планетарных ресурсов.
Простить (по-настоящему) -- это как затереть данные в компьютере
или сжечь архив либо музей. Не простить -- не значит ненавидеть,
мстить (или страдать от невозможности мести), отказаться от
последующих попыток налаживания отношений, а значит учитывать
опыт и благодаря этому прявлять больше осторожности. Кто действи-
тельно прощает, тот рискует споткнуться о камень, о который уже
спотыкался. Христианство -- учение простоватое. Люди ещё живы,
потому что живут не по-христиански.
25.03.2014:
"Истерики не интересны."
Зря изображаете безразличие, сударь, к этому феномену, весьма
распространённому в обществе. Мы живём в мире истерик и заскоков,
а не в мире конкурирующих и взаимообогащающихся рациональностей.
Человек как источник некого bla-bla-bla почти никому не нужен,
пока не встроился хотя бы в маленький хор каких-нибудь истерик. В
принципе можно и собственный хор организовать, но это всё равно
должны быть истерики, иначе не будет шанса на массовое участие.
25.03.2014:
"Когда желчь на пару минут отходит, проявляешь мудрость."
Если не свернёшь себе шейки раньше времени, то по мере прибли-
жения к маразму будешь находить у меня толковых вещей всё больше
и больше, я думаю. Так что просто береги себя, а то мне тут даже
поругаться, возможно, окажется не с кем: строчащий народец же
почти сплошь нервный, продавшийся, туповатый или абсурднутый.
(...)
Европейские города в следующую большую войну раскатаны в щебень
вряд ли будут -- по той довольно простой причине, что вырождающа-
яся белая человеческая слякоть не станет серьёзно защищать их, а
разноцветная -- тем более. Время Сталинградов и Кёнигсбергов
ушло.
08.04.2014:
Из беседы о руском натиске в Крыму:
- Русские составляли подавляющее большинство. Подавляющее. То
есть всех подавляли. Какого хрена тогда еще просить помощи у
путина? или хотелось чтоб не на молекулы подавить ближних своих,
а уж сразу на элементарные частицы?
- А у большинств есть вообще наклонность подавлять. Это --
человеческое. Русскость здесь ни при чём. Когда хочется и можно
безнаказанно подавлять, тогда только немногие из активничающих в
состоянии сдерживаться.
- Так пускай бы и подавляли, если они подавляющие. Зачем при этом
ныть, что это их, мол, угнетают, и призывать помощь извне?
- Так обычные люди же! Как не вякнуть какую-нибудь чушь себе в
оправдание? Не одним ведь киевским переворотчикам чепуху молоть.
Смешно ожидать корректного поведения от человеческой массы. На
корректность хватает сил и способностей только у очень немногих:
таково устройство человеков. Поэтому чувствительным чистоплюистым
индивидам лучше не смотреть на то, как делаются история и
колбаса.
(...)
- Здесь нет "подобранных фактов". Это статья о встрече с группой
находящихся в Киеве беженцев из Крыма - я ставил себе целью рас-
сказать о них, я это сделал. Не претендуя ни на какую "картину".
- Подобранность фактов была надёжно обеспечена подборкой группы
интервьюируемых. Люди, не претендующие на постижение и изображе-
ние целостной картины событий, не видят за деревьями леса и, воз-
можно, нехорошим образом подливают масло в огонь (чужой к тому
же).
(...)
- Имперцы от меня, конечно, нейтрального отношения не дождутся."
- Иррациональная неприязнь. Верю, что искренняя. Наверное, Вы
ненавидите Наполеона, Цезаря, Александра, Гедимина, Витовта и др.
09.10.2014:
"Александр, посоветуйте пожалуйста кем сейчас нужно работать в
Беларуси человеку поддерживающему идеи модерализма. И какие
профессии вы считаете подходящими для модералиста вообще."
Любой общественно-полезный труд приемлем, если оценивать пользу
по-модералистически. Думаю, лучше проявлять себя не в рекламе, не
в СМИ, не в автобизнесе. Впрочем, в любой области можно работать
очень по-разному. Как сложится. Я же не утверждаю, что, к приме-
ру, реклама -- это всегда во вред. Просто в некоторых областях
быть не во вред много труднее, чем в других.
24.11.2014:
"Если бы к вам попали большие деньги, что бы Вы с ними сдела-
ли?"
Путешествовал бы. Дописывал и издавал бы свои книжки. Финанси-
ровал бы некоторые исследования и конструкторские разработки в
области интеллектуальных технологий, минималистского образа
жизни, обеспечения безопасности.
"Насколько для Вас приемлемо жить на Западе? Учитывая загнивший
капитализм и т. п."
По части гниения Белоруссия уже почти догнала самые передовые
страны. А где мало гнения (Иордания, скажем), там есть какие-то
другие сложности (языковый барьер, к примеру). Нужна возможность
влиять на положение дел в стране и мире, а с этим везде туго,
хотя и по разным причинам в разных местах.
05.01.2015:
"Мне кажется, что Вы единственный человек, которому удалось
собрать всего в нескольких книгах (а в особенности в 'Искусстве
выживания') опыт очень многих поколений. На страницах Ваших книг
лично я чувствую дух "хорошей Советской школы", о которой я, к
сожалению, только слышал (ввиду своего возраста)."
"Жаль, что Ваши книги не найти в печатном виде (...)"
"И если Вам не сложно, могли бы Вы, пожалуйста, порекомендовать
книгу или какой-то курс по развитию интуиции и достижению сверх-
целей?"
Моя оценка "советской школы" тоже с годами изменилась в лучшую
сторону. Это я не к тому, что неплохо бы вернуться к прежнему или
вернуть что-то из прежнего, а к тому только, что прививаемые нам
представления о хорошем и плохом сильно упрощённые. Я, вроде, на-
строен подходить к расхожим представлениям скептично и интересо-
ваться всякими нестандартными подходами, но у меня есть чувство,
что я ещё не ухватил чего-то существенного по поводу того, как
всё крутится в обществе и как должно крутиться. (Ну, если такое
чувство есть, значит, есть и шанс ухватить ещё.) Одно дело --
придумать что-то толковое, другое -- пробиться с этим толковым в
область массового внимания. Людям, даже когда жизнь сильно прижи-
мает их, более интересно не то, что более толково, а немножко
другое. Надо как-то это другое определять и добавлять, не портя
основного содержания. Наверное, с этим я немного не дорабатываю.
Это к вопросу о недостаточной печатности моей литературы.
А ещё я без разбора погрыз очень многие группы потенциальных
читателей и/или объекты их обожания. Грызть-то было приятно, но в
отношении promotion это, похоже, была большая тактическая ошибка.
Ладно, ещё не конец жизни.
Книга об интуиции и сверхцелях: Генрих Альтшуллер "Как стать
гением" (других не припомню). Правда, не сказал бы что она меня
потрясла, но и скучной, насколько помнится, не показалась. Вроде,
не лишняя книжка. Вообще, дядечка был интересный, можно почитать
о нём в Википедии.
22.01.2015:
"В истории, как и в любой науке, существуют свои 'мафии', а так
как в гуманитарных науках, в отличие от точных, правоту или не-
правоту трудно доказать объективным экспериментальным путем, то
критика Гумилева вполне может означать не то, что Гумилев ошибал-
ся, а то, что позиция Гумилева не совпадает с позицией доминирую-
щей в исторической науке 'мафии', которая не хочет и боится
пустить в науку теории, противоречащие ее собственной теории. О
Гумилеве очень рекомендую книгу Сергея Белякова 'Гумилев сын
Гумилева', она есть и в сети, как мне кажется, наверное, лучшая
его биография."
Если человек вещает на десятке страниц про каких-нибудь кида-
ней, которых в глаза не видел, потому как нет их давно, он должен
указать источник, в котором это вычитал. Так принято в науке,
чтобы можно было ПРОВЕРИТЬ.
Исторические картинки должны обосновываться данными письменных
источников и археологическими данными. Основная трудность не в
том, чтобы яркую картинку выдать, а в том, чтобы её обосновать.
Гумилёв обоснованием не парится, а просто выдаёт картинки. Ну, и
зачем они мне, если я не знаю, как они соотносятся с реальностью?
"Видения"? Да ради Бога, только хотя бы некоторые из них должны
получать подтверждения. Это первое по поводу Гумилёва. Второе,
более важное: мне жить не в прошлом мире, а в сегодняшнем и завт-
рашнем. Из гумилёвского нарратива что-нибудь толковое для практи-
ки вытекает? Ну, ходили хунну (или кто?) вокруг Каспия -- и что
из того? Мне тоже ходить? Гумилёв -- это АДДИКЦИЯ, бегство от
текущих трудных реалий.
Ну, выдвинул Гумилёв идею "пассионарности", но какой от неё
прок? Он не сказал ничего практически значимого о том, откуда
берётся пассионарность и как её вызывать. Получилось универсаль-
ное бесполезное объяснение политических событий: те победили
этих, потому что оказались пассионарнее.
Гумилёв годится для разжигания страстей у не шибко разумных
патриотов, а больше ни для чего. Псевдознание -- ещё большая
сила, чем знание, но только на коротких исторических дистанциях,
пока можно двигаться преимущественно на энтузиазме. А потом
наступает РАСПЛАТА за заблуждения.
02.02.2015:
"А про Галича у Вас найдётся что-нибудь? Вот уж редкостная
гнида была."
А кому он теперь нужен? Скажем, я из Галича помню только
"молчальники вышли в начальники", другие и того меньше. С
Высоцким он рядом не стоял. Если я про какого-то там Галича
писать буду, это как если бы я ему памятник за просто так
сооружал.
11.02.2015:
"А вот с гуннами любопытно, сохранилось очень мало слов из их
языка, но два из них аж такие 'тюркские': мёд и страва."
Гунны ж тоже были союзом племён. Наверное, без славян не
обошлись. Что до меня, так я давно уже считаю, что, возможно, мои
предки с Атиллой ходили на Рим. Не дошли, да.
15.02.2015 (Из разговора с израильтянином):
"Не так и много усилий нужно, что бы полностью уничтожить всех
наших врагов."
Этот рефрен популярен и в России, и в Украине, и у "палестинцев".
С ним же, кстати, начинались и Первая, и Вторая мировые войны. До
фига оптмистов.
"Обсуждение имело бы смысл при том, что Вы бы знали хорошо наши
конкретные обстоятельства. Например то, что наши враги совершенно
не будут колебаться перед тем, как уничтожат нас, если им пред-
ставится такая возможность."
Я очень хотел сделать что-то совсем уж нехорошее с председате-
лем нашего жилкооператива (я из-за него, можно сказать, потерял
700 долларов, хотя формально он вроде как "чист"). И он на меня
ответно как-то раз прыгал, но я ему ножик показал. А теперь я
остыл и даже здороваюсь с ним в лифте. И он со мной здоровается.
Я, например, не понимаю, почему Израиль ответно щёлкает зубами
в сторону Ирана. Ну пусть бы аятоллы односторонне щёлкали, а
Израиль им только мирные технологии предлагал. Соль в том, что
евреи по части кого-нибудь погрызть -- такие же, как все. Выводы
из недавнего прошлого не сделаны. Око за око. Ну-ну.
"К сожалению, у нас в Израиле очень много добрых, хороших лю-
дей, прекраснодушных я бы сказал. Когда их убивают в автобусах и
на улицах. Когда на голову им падают иранские ракеты, переданные
ХАМАСу и Хизбаллах специально для убийства евреев, они тоже
удивляются. "За что?". А на предложение стереть врагов с лица
Земли, в ужасе разводят руками. Как можно. История их ничему не
научила."
Только не будем же мы заявлять что евреи, в отличие от всех
других народов, никогда не дают оснований для того, чтобы их не-
навидели, а антисемитизм объясняется исключительно физиологичес-
кой потребностью хоть кого-нибудь грызть и тем, что евреи --
особенно удобная мишень. Я полагаю, что в искусстве наживать себе
врагов все народы приблизительно одинаковы. Удивляюсь, почему
большинству людей так трудно понять, что у тех, кто ненавидят их
как этнос, тоже есть какая-то аргументация, кому-то представляю-
щаяся весьма убедительной и возбуждающая для боя. Большинство
своих проблем люди создают друг другу -- и с очень большим
упорством.
И в данном случае я же не утверждаю, что надо разоружаться
перед Ираном: надо всего лишь перестать делать угрожающие заяв-
ления и начать делать доброжелательные вопреки всему. Лично меня
агрессивные выпады Нетаньяху протиив иранцев неприятно удивляют:
не умно это.
18.02.2015:
"Я не собираюсь углубляться в историю антисемитизма. Погуглите
Аппиана напр. Скажу только, что евреи не единственный народ
систематически преследуемый. Таковы корейцы в Восточной Азии. Ибу
в Нигерии. Но современная ненависть арабов (и русских кстати) мне
абсолютно ясна. Мы самые лучшие, духовные, непобедимые, с самой
лучшей религией и великой историей... и вдруг оглядываемся и
видим себя по брови в дерьме, а какие то тьфу, жидовские морды
процветают. Куда бы мы духовные и пр. не пришли - пустыня. Куда
не придут жиды - цветущий сад. Тут только два выхода, признать
себя говном и начать долго и трудно учиться у евреев. Малореаль-
но. Или уничтожить гадов, что бы глаза не мозолили!"
В антисемитизме я начитан под завязку. Даже сам подбросил не-
сколько "идеологем", но умеренных. Сейчас я антирусизмом занима-
юсь. В том, что касается "врагов", я между упёртостью русских и
упёртостью евреев не нашёл большой разницы: как правило, радость
вцепления кому-то в глотку перевешивает почти всё. Инстинкты.
Впрочем, какой народ без этого?
01.03.2015:
"Собрали у себя мерзость русофобскую в ЖЖ. Фу."
(с напускной скромностью) У меня здесь и антисемиты пишутся, и
хохлоеды, и просто дураки, и т. п.: спектр почти как в "реале",
только никого за это не убивают.
01.03.2015:
"Пiшаце дакладна, як крамлёўскi бот."
Не, не дакладна. У iх зараз абавязковы рэфрэн пра вялiкага
Пуцiна. Калi я -- агент Крамлю, дык прывiлеяваны: у мяне ёсць
дазвол гаварыць пра Пуцiна, што ён Расеi сто лет як здаўся.
05.03.2015:
"За сколько времени успели в 30 странах побывать?"
Интенсивно начал с 2005-го. В 2013-м было 5 стран: личный ре-
корд, в дальнейшем так хорошо вряд ли будет, потому что легкодо-
сягаемые страны почти закончились. В 2014-м уже только 4 страны.
За одну поездку обычно 1 страна, максимум 2 (иначе информационная
перегрузка). Ехать стараюсь хотя бы на неделю, но так хорошо
получается не всегда. Пока что не надоело, но первичный "голод"
утолён.
12.03.2015:
"Недавно у меня завязался спор с быквоведами нашего факультета
по поводу творчества Быкова.
В споре этом было и про экзистенциализм, и про идеи-образы с
говорящими деталями, и про то, что я еще 'не все читала', в
общем, чего там только не было.
Статью вашу о Быкове я прочитала как раз сегоня и получила
большое удовольствие, т.к. давно хотелось восстановить
'балланс единомыслия'.
А кто ваши оппоненты-быквоведы? Знаете ли вы их лично?"
С "быковедами" я в последний раз сталкивался лет 10 назад, в
редакии журнала "Нёман", где пытался пристроить вот этот самый
материал о Василе Быкове. Тогдашняя редакторша Нина Чайка, тоже
нелюбительница сабджекта, рассказала мне пару литературных спле-
тен о нём, обозвала меня вторым Белинским и отправила в отдел
критики, а там начался тихий саботаж со стороны сотрудников. Там
я, кстати, услышал про некого Бугаева, которого я тоже якобы был
обязан прочесть перед тем, как судить о Быкове. В конце концов я
в редакции поскандалил и забрал свою статью. Потом рванулся было
письмо редакторше сочинять, в котором заявил, что в белорусскую
литературу не входят, а вползают. Потом просто ограничился
"изданием" себя в интернете. Лично общаться с местными литерато-
рами и литературоведами меня не тянет (подходы сильно разнятся).
Они меня как бы тоже не видят в упор. И для местной власти я
официально как будто не существую (но доступ на мои сайты мне
кто-то отрезал). А мне самому за кем-то бегать не резон, потому
что финансово я обеспечен, мой интеллектуальный статус выше и
ссылок на мои опусы больше, чем у большинства местных фигурок,
раскруткой которых занимаются специально обученные люди. Ну вот,
расхвастался, неудачник. Но обычно я держу себя в руках --
честное слово.
15.03.2015
"Вы написали очень полезную и правильную статью, я просто слу-
чайно прочла её, и мне стало легче на душе. А то ведь настолько
собачников возвысили в правах , что действительно начинаешь
думать,что это с тобой что-то не так. У нас в городе теперь нет
тишины, собачий лай днём и ночью с разных сторон. Спать с
открытым окном - что вы!"
Благодарю за моральную поддержку. Я по большому счёту оптимист
и верю, что всё такое (не только с собаками, а вообще) когда-нибудь
утрясётся. Шанс есть. Надо только чем-то людишек пронять или загнать
(заманить) их в какую-то особо правильную и устойчивую систему
социальных отношений. Над этой темой по мере сил и работаю.
"Не знаю какой у вас возраст, но будь я помоложе лет на 30 я бы
тоже попробовала изменить ситуацию хотя бы в нашем городке. Пошла
бы в администрацию с предложением принять на местном уровне
законы о комфортном проживании людей и предписании о содержании,
а в некотором случае о запрете содержания и размножении собак.
(...) Надо менять систему государственного правления в целом..."
Чего уж там, мне 54 года. Но я ещё кремень. Но пообтёршийся та-
кой: опытный, осторожный. Проблема собак -- это следствие других
проблем, базовых. Проблем уровня "собачной" я назову ещё несколь-
ко десятков, на любую из них можно потратить жизнь, но все они
исчезли бы (или потеряли остроту), если бы решились БАЗОВЫЕ проб-
лемы. Надо менять систему, как Вы говорите. Базовыми проблемами я
и занимаюсь (ну, без большого успеха, но на то они и базовые --
особо заковыристые). Подход, который я развиваю в поте лица, на-
зывается "модерализм" (детали можно глянуть в интернете), только
от него большинство людей пока что или шарахается, или отмахива-
ется.
20.03.2015:
"КОЕ-ЧТО ИЗ РАСПУТИНА. Из повести Валентина Распутина 'Пожар':
'Чтобы понимать друг друга, много слов не надо. Много надо -
чтобы не понимать'."
Занудливый мелкотемщик и дешёвый антисемит.
"Скажите хоть про кого-нибудь что-нибудь хорошее. 'Живи и пом-
ни' - неплохая вещь. Неприятен мне только тем, что принял награду
у козла из вермонтского заточения."
Сказать хорошее таки пытался. Вот следы экспериментов:
"Олег Куваев как глыба в литературе"
"Реабилитированный Мойша"
Но грызть, конечно, увлекательнее: все -- сюси-муси, а ты вдруг
врываешься в рваных лаптях и -- хлобысь!
"О, спасибо, много читать, поэтому вечером сегодня-завтра-пос-
лезавтра спокойно посмотрю. А вопрос задал потому, что знаю
людей, которые просто не умеют (не расположены) говорить хорошее,
но у них что-то мгновенно щёлкает, как только появляется повод
сказать плохое. Меня часто посещает искушение сказать что-то
нелестное по поводу тех, кто мне не нравится, но часто приходится
одёргивать себя, поскольку наталкиваюсь на противоречия в одном и
том же человеке, в его писаниях... Трудно, но приходится
придерживаться объективности."
Даже ой. Я ж так, ради шутки несколько примеров привёл. На са-
мом деле у меня персонального "позитива" хватает (это не к тому,
что его надо читать: в материале хватает "сырости"):
"Алексей Аракчеев как отторгнутое организующее начало России"
"Александр Беляев как незаметный герой и простой мастер сюжета"
"Владимир Жаботинский как сионистская глыба" (сорри, злоупот-
ребление "глыбами")
"Ахад Хаам как вычисленный премьер-министр Тайного всемирного
правительства"
И т. д.
У меня больше свободы в таких делах (ругать, хвалить), потому
что зарабатываю на жизнь не в литературе и не в политике: особо
не с кем портить отношения (правда, они хоть с кем-то да портятся
всё равно).
"Да и я пишу, что думаю, но у меня принцип: критик не должен
быть злым, не должен быть добрым, не должен быть добродушным, не
должен быть едким (т.е. слыть тем или другим или третьим), он
должен производить впечатление взвешенного) Доверия к такому
больше. Вот не люблю я поэта Х,, но если вдруг случится у него
хорошее стихотворение - напишу: да, хорошее, человек талантливый,
но: и т. д."
Вы встроились в процесс, поэтому можете позволить себе взвешен-
ность. Я -- маргинал: если я не буду размахивать руками и орать
местами "заострять", меня совсем не заметят. Так, технологическая
деталь. У меня критические тексты -- не основные, а попытка разо-
браться, почему мне самому не особо удаётся с некоторыми базовыми
идеями достучаться (через простую публикацию в интернете) ни до
масс, ни до властей, ни хотя бы до научных работников. Разобрать-
ся-то я разобрался, но вот попутно привычка грызть развилась, и
теперь не могу остановиться (да, "подсел"). К тому же поступают
трогательные заказы от общественности. Скажем, недавно мне
Стругацких "заказали", а я ж человек в принципе отзывчивый, хоть
и мизантроп.
Если Вы тоже мизантроп, то хорошо маскируетесь (это комплимент, а
не "подкол"). Шопенгауэр, кстати, сказал где-то, что всякий
думающий (или честный? - память подводит) человек в возрасте за
сорок -- мизантроп. По здравому соображению мизантропизм это, как
правило, характеристика положительная, потому что мизантроп
когда-то стремился к хорошему, но как-то вот несколько
разочаровался на этом пути.Я живу в стране, в которой
популяризующие скандалы невозможны. Тут следят не за тем, чтобы
ты никого не обидел, а за тем, чтобы ты не стал популярным.
По-моему, здесь нет ни одного по-настоящему популярного человека.
Верховный вождь больно ревнив.
По моим кропальщицким заслугам внимание общественности могло бы
быть и побольше. Но слабость внимания вполне объяснима:
во-первых, я в "скандалении" не перехожу некоторых границ;
во-вторых, я ориентруюсь на людей поумнее, поздравее интересами,
а этот контингент заведомо ограничен; в-третьих, я "погрыз" все
партии, а хотя бы одну надо было оставить, чтобы к ней
примазаться; в-четвёртых, как я сказал, в Белоруссии особо
высовываться (в любой области) реально рискованно, да и местные
технические возможности для этого невелики. Каждодневно радуюсь
тому, что живой-здоровый и на свободе.
23.03.2015:
"В чем талант Достоевского? В чем его польза? Кто был Достоевс-
кий:
- несостоявшийся офицер;
- несостоявшийся инженер;
- несостоявшийся семьянин;
- мот, игрок.
Отец Достоявского -- пьяница, неумелый жестокий хозяин, поме-
щик, которого убили крепостные за жестокое обращение с ними. В
генетику верю, извините.
Чему этот человек может научить в принципе? Таких, как хотя бы
я. Ну или вас. Или школьника нынешнего. Вчерашнего. Любого."
В своём позднем, более-менее разумном возрасте я осилил только
две вещи Достоевского: "Записки из Мёртвого дома" и "Бесы". Обе
впечатлили весьма. "Бесы" у меня все в карандашных пометках и
закладках. Может, когда-нибудь эти пометки с закладками во что-то
выльются.
Недосягаемые высоты есть. Как люди не одинаковы ростом, так они
не одинаковы и психическими задатками. Причём даже более не оди-
наковы, чем ростом, потому что психические отклонения от нормы
менее заметны, чем особенности телосложения, а значит, не так
строго учитываются при половом отборе и соответственно могут
накапливаться в поколениях.
Далее, почти все особо талантливые люди в чём-то "кривые". Об
этом много чего у писателя Григория Климова имеется. Кстати, у
него есть что-то и о Достоевском.
Вы б нашли время почитать "Бесов", а там, может, и потеплели бы
к Фёдору нашему, к Михайловичу.
02.04.2015:
"А как насчёт погрызть Ю. Нагибина? Интересный феномен. До 70
лет (!) считал себя сыном Левенталя и всячески презирал русскую
половину своей родни. А потом узнал, что его биологический отец
русский дворянин, умученный большевиками. Тут и сел старик! А по-
рядочным этот тип ни в коем случае не был, и любил жить красиво."
Нагибин -- не фигура, по-моему. Вы сами у него много чего
читали? Я из его дневника дёрнул кое-что нехорошее по поводу
Окуджавы, поэтому испытываю чувство благодарности даже (ну, не
бесконечной, разумеется). Меня попрекают тем, что я критикую
чужое, а своего не накропал. В части fiction -- таки да. Поэтому
есть надежда временно закруглиться с грызением всех подряд и
попробовать одну собственную пьеску доделать. О Вернадском. Тоже,
правда, грызучую -- но хотя бы fiction.
15.04.2015:
Передача технологии изготовления атомной бомбы при Хрущёве
китайцам наверняка была решением коллегиальным и воспринималась
как меньшее зло, а может, и как эффектный ход. Мы же протокола
соответствующего заседания Политбюро не видели. И так или иначе,
китайцы к теперешнему дню были бы с ядерным оружием. Буковский
опубликовал протокол заседания Политбюро, на котором принималось
решение о вводе войск в Афганистан. Тоже событие неоднозначное,
правда, уже при следующем вожде. Так вот, этот протокол я читал.
И что? А то, что меня впечатлила основательность подхода у
старопёров. Решали не маразматики и не с кондачка.
"Да, очень основательно запустили процесс уничтожения величай-
шей империи мира, который ознаменовался результатом миллионов
жертв. И это, заметьте при умелом создании впечатления непричаст-
ности. Это умение заметать следы - безусловно очень основатель-
ное, не с кондачка."
Ага, поручили Яковлеву А. Н. переписать протокол, потом эта
дезинформация пошла через наивного Буковского, который был
уверен, что всех перехитрил и добрался до подлинного документа.
Империя стала величайшей, потому что эпизодически предпринимались
усилия, вроде вторжения в Афганистан. Да, последний Афганистан
оказался хуже предыдущих, но Россию и прежде, случалось, выпирали
с территорий, на которых она вроде бы уже вполне утвердилась. Раз
на раз не приходился.
27.04.2015:
"Византоидный патернализм -- одна крайность, западноидный
либерастизм -- другая. Что, опять не по-вашему сказанул?"
Схемки всё это, схемки. Житуха много сложнее.
"Выходит, куча византоидного гов дерьма по каким-то
(весьма немаловажным) вкусовым и пахучим качествам все же уступа-
ет аналогичной западноидной куче?"
У меня ж больше перспективный взгляд, чем ретроспективный. Ме-
ряться "утопиями" (концепциями будущего) - пожалуйста. А стращать
друг друга Иванами Грозными и Оливерами Кромвелями - это почти
бесполезное занятие.
"Нет общепригодной для всех доктрины. Навязывание 'прав челове-
ка, свободы и демократии' народам, для которых эти права и
свободы не являются ценностями, столь же вредно, что и
навязывание тирании народам, которым тирания не подходит."
Ну, политическая система должна "ложиться" на местную культуру
и где-то даже на местный генофонд -- таки да. Но дело ещё и в
качествах политической системы: под одним и тем же названием
может быть очень разное дерьмо.
И как оправдание для путинских и лукашенковских %@%^&@%# ваш
(ну, наш) тезис не принимается.
27.04.2015:
"'тех, кто тоже хотят'.
Местоимение 'кто' употребляется исключительно в единственном
числе, а в данном случае оно согласуется с глаголом, стоящим во
множественном числе."
Одну мою книгу -- в кои-то веки -- профессионально редактирова-
ли, и тётенька усиленно исправляла "тех, кто хочет" на "тех, кто
хотят". И говорим же мы, к примеру, "кто они такие?" По здравому
смыслу "тех, кто хотят" (кстати, those who want) лучше, но в
языке хватает абсурда. Но язык развивается. А развивается КАК?
Частью через отклонения от нормы, постепенно становящиеся новой
нормой. Так что у меня твёрдой позиции в этом вопросе пока нет.
"У меня тоже позиция не совсем твёрдая по этому вопросу. Но во
всяком случае другие языки, даже английский, нам не указ."
Не указ-то таки да, но хорошее почему б не заимствовать?
01.05.2015:
"Любое обсуждение любого хоть чего скатывается в Украину.
Карфаген должен быть разрушен."
Карфаген должен быть спасён. В детстве я переживал из-за
разрушения Карфагена. Вообще не люблю, когда крушат дворцы,
храмы, укрепления и т. п. Сортир какой развалить - это ещё
ладно.
"Расея сдохнет. Через год-другой."
Голову на отсечение даёте за верность прогноза?
03.05.2015:
"У арийцев никогда никаких свобод не было, а была кастовая
система и принцип вождя и свиты."
У Вас машина времени на ходу или вы всё такое во снах видите?
"Док Браун 'ДеЛориен' на станцию техобслуживания отогнал для
профилактики, так что не на ходу пока. Однако в русских летописях
и в фольклоре слово "свобода" не встречается до восемнадцатого
века, только 'воля'. А воля и свобода вещи разные, как в английс-
ком фридом и либерти. Воля (фридом) - это свобода ОТ, свобода
разрушать, деструктивная, ну, там полицейского убить, в вазы в
Эрмитаже насрать. Свобода (либерти) - свобода ДЛЯ, позитивная,
созидательная - для исполнения планов (Великого Архитектора,
разумеется, но это не так важно). Так вот та свобода, которая
либерти, появилась в русском языке только с масонами-просвети-
телями времен Екатерины Второй."
Русскими летописями я не зачитывался, про все говорить не могу.
Слово "свобода" есть в родственных славянских языках (вспомним:
Слободан Милошевич, Людвиг Свобода). Про разведение понятий
свободы и воли я слышал ещё лет 20 назад от своего приятеля Юрия
Сергеевича Ермолаева. Не убедило. Вот возражение: "воля" в
русском языке имеет ДВА смысла: 1) freedom, 2) will ("воля" в
психологии). Так вот, второй смысл -- это как раз "свобода ДЛЯ"
(точнее, стремление сделать что-то вопреки многому).
06.05.2015:
"Россия проигрывает в Киргизии."
"Русский проект" не привлекателен, российский истэблишмент --
паразитическая деградирующая каста (после "революции" 1991 года
второе поколение уже пошло: сынки начинают рулить). В идеологах
ходят интеллектуальные уроды -- специалисты по "благой вести" и
т. п. При всём желании не получается увидеть хотя бы зародыши
мощного позитива.
"В этом году уже просто маразм перешел все границы. Из Дня
победы сделали... Я не понимаю что сделали."
У русских человеков больших побед уже лет 50 как нету (послед-
няя -- это, наверное, когда Гагарин в космос слетал), отсюда
неистовая возня с 9-м мая. Средство преодоления чувства нацио-
нальной неполноценности.
07.05.2015:
"Русских можно сравнивать с украинцами, например, но не с
малайцами и не с ирландцами."
Сравнивать можно кого угодно с кем угодно, что угодно с чем
угодно. Вы пытались выразить какую-то мысль но не выразили.
"Метры с килограммами нельзя сравнивать..."
Почему это нельзя сравнивать метры с килограммами?! О, Аллах, в
каких ЦПШ вы все выпестовывались?! Сравниваем: та и другая едини-
ца измерения -- из метрической системы мер; та и другая делится
на меньшие единицы с кратностью 10*Х; та и другая используется в
механике; та и другая привязана к чему-то "естественному", а не
взята произвольно; и т. д.
"Я-таки не представляю, как можно сравнить принципиально
несравнимое. Наверное, неспособен настолько абсурдизироваться -
ведь во мне ни капельки гениальной жидовской крови нет. Не то
чтоб я этим гордился(было бы глупо, ведь это не моя заслуга), но
просто это данный факт."
Ага, я, значит, под подозрением в еврействе, потому что в
состоянии метры с килограммами сравнивать. Знаешь, в этом что-то
есть: у меня с белоруснёй таки нестык налицо, даже если я не
грызу никого. Но я это своей мозговой мутацией объясняю, а не
еврейством. Такое с каждым может случиться.
"А разве ты не... того, не из этих? Судя по грустным глазам на
фотке, с Сионом у тебя именно что родственные отношения. Да и по
текстам, где ни строчки без упоминания своих. Или это вот такое
совпадение мистическое и само собою выходит? Я сомневаюсь.
Мотивация тем, что не каждый пятничный вечер посещаешь синагогу,
не для меня."
Тебе издалека виднее. Но если по-правде, то физиономией ты на
еврея больше похож, чем я: средиземноморский расовый тип, знаешь
ли, трах-тарарах. А по своей угрюмой конфликтности ты -- вылитый
обиженный всеми русак (воспитание чувствуется: кругом враги). Вот
скажи, почему я ненавижу людей спокойненько? Пнул, похахакал,
пошёл пейзажиком любоваться.
08.05.2015:
А через три недели Путин признает режим, убивший их.
А чем путинский режим лучше киевского? Свою легитимность он ве-
дёт от расстрела Дома Советов в Москве в 1993 г. (= от ельцинско-
го государственного переворота, точнее, от двух: можно ещё 1991-й
год припомнить, год разрушения СССР).
"Я-то как раз их отождествляю. Жид жиду глаз не выклюет. Но
Путин пока не устроил нам фашизацию и то ладно."
Ой ли. Посмотрите статью Умберто Эко "Вечный фашизм". Там:
"Итальянский фашизм (Муссолини) складывался из культа харизма-
тического вождя, из корпоративности, из утопической идеи о судь-
боносности Рима, из империалистической воли к завоеванию новых
земель, из насадного национализма и т. д." А Умберто Эко -
наверное, лучший специалист по фашизму (сам им был в раннем
детстве).
"Просто русские не итальяшки. Даже путярский кагал это понял.
Потому все раскрасились в патриотов."
А им не в кого больше раскрашиваться. Надо ж чем-то занять
простонародье в ожидании глобальной катастрофы, которая всё
спишет. Будут какие-то реальные успехи ко времени "Ч" или не
будет их -- это всё потеряет значение. Главное -- удержаться до
того момента у власти, чтобы успеть занять самый обустроенный
бункер.
"Им главное удержаться у власти. Нам - успеть проснуться и
вспомнить всё."
Скорее, успеть разбудить. Действительно, впечатление от
большинства современников, что они спят на ходу. Живут в своих
симулякрах, как в приятных коллективных снах. Завтра вот будет
массовый сон о великой Победе.
11.05.2015:
Филе Янне, по-моему, этот товарищ в интернете работает. Нет
смысла воспринимать его как оппонента.
"Как 'работающий в интернете' могу поделиться опытом: личные
нападки в качестве замены аргументации не годятся. Над вашими
репликами посмеются, а следом и над стартовым постом."
У меня не "личные нападки", а, наоборот, отказ от "личных
нападок". "Личные нападки" имеют смысл в отношении думающих
людей, которые ищут истину. Думающие люди благодарят за "личные
нападки" и просят ещё, потому что хотят разобраться и в себе
тоже. Вы что, серьёзно считаете, что Вы -- из таких?
"Если единственный годный для ознакомления белорусский писатель
вымучил из себя пост с похвальбами в адрес Украины, я просто
обязан дать реплику адекватного уровня. Нельзя же расходовать Ваш
талант впустую. Пусть даже источником вдохновения послужил
Лукашенко со товарищи, который возбудился против России и стал
проплачивать антироссийский самостийный трёп."
У меня нет оснований хвалить теперешнюю киевскую власть.
Солидаризоваться с белорусским Несменяемым я тоже не буду -- из
принципа. Денег от местного "режима" я никогда не получал: навер-
ное, по "режимным" плебейским меркам я недостаточно способный
и/или недостаточно управляемый, а может, есть уверенность, что я
выложу своё в интернете так или иначе. Я всего лишь защищаю
истину (ну, то, что на неё больше всего похоже). Кто-то должен
делать и это. Я достаточно возился с вопросами этногенеза,
лингвогенеза и империестроительства, чтобы с уверенностью
утверждать, украинский язык и украинский народ -- "нормальные",
а Путин занимается корявой мелкой вредной ерундой вместо того,
чтобы использовать свой шанс облагодетельствования России и
человечества.
"Кстати, вот известная цитата Тараса Шевченко о неоднородности
украинцев: (...)."
Невозможно два раза войти в одну и ту же реку: этногенез таки
идёт. Вы ещё на какой-нибудь трёхсотлетний текст сошлитесь.
11.05.2015:
"Не думаю, что немчуре уважение совков нужно."
У думающих людей уважать -- не значит оказывать любезность, а
значит брать в качестве образа для себя в каких-то качествах,
зачислять в возможные союзники, друзья или хотя бы относить к
тем, с кем надо считаться. Есть естественная человеческая
потребность быть уважаемым, и есть естественная человеческая
потребность уважать. У всех нормальных людей обе эти потребности
в той или иной степени проявляются.
Кстати, у Умберто Эко:
"Даже тот, кто убивает, насилует, крадет, изуверствует, - зани-
мается этим в исключительные минуты, а в остальное время жизни
выпрашивает у себе подобных одобрение, любовь, уважение, похвалу.
И даже от тех, кого унижает, он хочет получить признание - в
форме страха или подчинения."
15.05.2015:
"Патриотизм -- всегдане к месту, не ко времени, в неадекватных
дозах."
Это ещё надо доказывать. Замечу только, что, по-моему, за пат-
риотизм, национализм и расизм "отвечает" один и тот же инстинкт.
"Национализм защищает 'кровь', т.е. человека (соплеменника), а
патриотизм только территорию."
Да, поучите меня, а то я в элементарщине путаюсь. Надо разли-
чать собственно инстинкт и идеологическую надстройку над ним.
Патриот выделяет "своих" по признаку гражданства, националист --
по признаку крови, расист -- по признаку расы, большевик -- по
классовому признаку, религиозный экстремист -- по признаку веры и
т. п. Инстинкт защиты своей территории, может, в "патриоическом
чувстве" и присутствует, а может, и нет. Если судить по тому, как
патриоты гадят в родной стране (окурками и пр.), то скорее "нет",
чем "да".
18.05.2015:
Моё генеалогическое дерево вилами по воде рисовано (исследовать
недосуг да и страшновато: вдруг что-нибудь нехорошее отыщется?!).
Потом, правильнее ведь оценивать человека по его собственным
делам, а то какая-то дурацкая дискриминация получится. Ну, ладно,
я -- советский офицер в третьем поколении (ой), а что делать,
скажем, тому, у кого дедушка в РОА служил?! По-моему, гордёж
дедами плоховато сочетается со скептическим складом ума.
20.05.2015:
Только без обид: вера в воздаяние -- утешение слабых и ленивых.
Феномен воздаяния не подтверждается убедительно фактами. Честный
человек -- как правило, в проигрыше. Рулят нарушители правил, а
пострадавшие от этих нарушителей потом их же и обожают. Я сам в
это упёрся (оценил ЗНАЧИМОСТЬ) только недавно, когда менять
привычки стало уже поздновато.
23.05.2015:
"Довелось в студенческие годы по программе обмена пожить три
месяца в одном доме со студентами со всего света, точнее, с его
'развивающейся' части. Так вот, я не расист, но после этих трех
месяцев на вопрос 'какая национальность самая поганая' я, не за-
думываясь, отвечаю: 'Азербайджанцы'. Редкостной мерзопакостности
люди. Все такие милые и приветливые, совестливые, правильные,
отзывчивые и хорошие, когда на них все смотрят. Но стоит всем
отвернуться, как они тут же готовы делать (и регулярно делают!)
самые омерзительные гадости, какие только возможно. На втором
месте - турки. Тоже те еще лицемеры сплошь с камнем за пазухой.
Так что либо у меня выборка была нерепрезентативная, либо у вас
это просто первое туристическое впечатление от их внешнего
лоска...(...) Лучшими показались тайваньцы, если интересно."
Может, это были неправильные азербайджанцы. Или правильные, но
не в своей тарелке. Я служил 2 года в армии (побольше Ваших 3-х
месяцев, не правда ли? и условия пожёстче) со всякими "представи-
телями народов СССР", включая не только азербайджанцев, но даже
немцев, корейцев, евреев, уйгуров (но, разумеется, не тайваньцев
и не турок). Так вот, совсем неприятные типчики попадались только
среди русских. Но опять же, моя "выборка" -- маленькая, как и
Ваша.
25.05.2015:
"А что касается арабских ученых, то израильские евреи весь
огромный арабский мир затыкают за пояс статистикой публикации
работ в научных журналах. У арабов есть нефть, которую им закачал
в землю Аллах, открыли ее им англичане, работают на нефтяных
скважинах индусы и пакистанцы, в чем достижения самих НЫНЕШНИХ
арабов? Да, арабы раннего Средневековья сделали выдающиеся дела -
но ведь много, что мы понимаем под арабской наукой того времени,
это на самом деле СОХРАНЕННЫЕ арабами достижения древних греков,
римлян, персов. Сейчас же что?"
Сумели распорядиться и организовать. Не профукивают ресурсы
просто так, а местами (в ОАЭ, к примеру) выстроили в чём-то об-
разцовое общество. Обеспечили нам возможность ездить в эти их ОАЭ
и пр. Оказались В СОСТОЯНИИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ сложными достижениями
цивилизации (у многих и это не получается). Вообще, не хочу ни на
кого "гнать волну" -- лишь бы нас не трогали. А эмиратские арабы
нас как раз не трогают. Кстати, они и охраной биосферы озабочива-
ются, и не известно ещё, где случится (или кто поддержит финансо-
во) прорыв к новому образу жизни, к новой цивилизации, у которой
будет, наконец, пресловутое sustainable development.
25.05.2015:
Похоже, Вы не сознаёте, что мы сползаем к глобальному кризису
природопользования. Что мы всё время на пороге пандемии какой-
нибудь трудноизлечимой гадости, которая поразит если не людей,
так растения; если не растения, так компьютеры. Что численность
человечества неудержимо увеличивается, а управляемость его
уменьшается (совокупная интеллектуальность -- тоже). Что ИГИЛ
наступает, несмотря на высокотехнологичные бомбардировки
американцев (а разобьют этот ИГИЛ, появится какой-нибудь другой:
примитивного "человеческого материала" для таких вещей становится
всё больше). Что нынешнее поколение создаёт такие технически
сложные (и нередко опасные!) вещи, какие следующее поколение,
возможно, не сумеет поддерживать в исправном состоянии. Я это
знаю, потому что сам в этом участвую. Недавно выступал какой-то
большой российский спец по поводу причин последних катастроф
российских космических кораблей. Так вот, он сказал: основная
проблема -- кадровая. Я его понял, большинство -- уверен, нет. Мы
можем ЭЛЕМЕНТАРНО вернуться в эпоху мечей и арбалетов (не все:
большинство по дороге погибнет). Про это хватает фильмов и
книжек. Чем больше не понимающих этого (таких, как Вы), тем
больше вероятность того, что это случится.
25.05.2015:
О критериях наделения избирательным правом:
"Каковы критерии его определения, и кто эти критерии будет
применять?"
А наука уже якобы не способна дать нам эти критерии? На самом
деле просто такая задача перед ней пока не ставится. "На глазок"
можно и без науки что-то предложить -- и оно наверняка будет луч-
ше, чем теперешняя неразборчивость (кстати, напомню, что ограни-
чение избирательного права имеет место в настоящее время так или
иначе, то есть, речь лишь о расширении полезной практики).
Вопрос, кто будет применять критерии, -- более сложный. Я что-то
наконструировал в "Модерализме", но за свой вариант крепко не
держусь. Часть критериев (возрастные, скажем) применяется легко.
26.05.2015:
По поводу "Мизантропического словаря":
"На Ж: жид -- чумная крыса. На М: муслик -- вшивая мразь."
Спасибо за желание помочь, но Вы как-то слишком экстремизируете
и перебрегаете существованием цензуры. Один мой сайт
(bouriac.narod.ru) уже прикрыт -- непонятно кем и почему. Впредь
я буду Ваши чересчур несдержанные выражения сверхценных мыслей
удалять без комментариев, чтобы хоть этот сайт сохранить. Заранее
извиняюсь, конечно.
"Знаю одну тутошнюю совковую <...> [долбанутку -- А. Б.] - полу-
или четвертьжидовку, вот у неё в квартирке всегда врублен
какой-нибудь музон громко, так, что невозможно разговаривать даже
норм., кричать надо. Естественно, курит, не оставляя рот без
сигареты дольше пары минут в день. Толеранты её лечили в дурке
мощными нейролептиками. не один год. Каждый месяц ходит на
укольчик. Ей такой мощный вколят, он там в течение этого месяца и
рассасывается, и ещё таблетки ежедневно под присмотром
психиатров. Не знаю, сейчас послабили или ужесточили. Она к ним
как-то пришла и призналась, что не глотала их таблетки, а под
язык прятала, в доказательство пригоршню их показала, типа она
уже не буйная, чтоб ей дозу снизили. В результате контроль
ужесточили. Она мне сама рассказывает, да я и сам её в акции
наблюдаю порою. Регулярно на дурки заезжает, где получает 2-3
разовые дозы. Кастати - она сказала мне свою слоновью дозу
какого-то нейролептика, я глянул в инете - в России максимально
допустимая доза этого разрушителя мозга в пять раз ниже, чем её
пичкали. Понятно, что эта жидовку и надо кремировать, но всё же,
эти толерасты - весьма ужасные существа, несмотря на их стереотип
в обывательском сознании. Я их характеризую как сатанинскую расу,
на полном серьёзе. Правильно им чурки джихад объявили, их надо
живьём жечь, причём очень медленно."
Ты профукиваешь свой талант и свой опыт. Подсмотри у Монтеня в
"Опытах" (или у меня в "Откровениях мизантропа") -- и строчи, что
ли, по аналогии, только без мата. Может международный бестселлер
получиться. Название -- "Приключения советского грека в Толерас-
тостане" (к примеру). Пока Путин у власти и какается с Европой,
можно будет легально издать. Лови момент.
29.05.2015:
"О существенном отличии западной локальной цивилизации от
византийской см. у Льва Карсавина."
Если Карсавин что-то сказал, так мы уже типа молчок?! Карсавин
-- гуманитарий, у которого эрудиция, как водится, подавляла
методологический аспект.
"Может, и подавляла кое-когда, но только не в случае с опреде-
лением главных отличий западной и византийской цивилизаций."
Каждому писучему профессору-гумантиарию нужно какое-нибудь мас-
штабное, но бесполезное как бы открытие -- недоказуемое и неопро-
вержимое. Такое, о котором будут потом десятилетиями говорить кто
так, кто этак. Сделал своё "открытие" -- значит, состоялся как
профессор: запустил в квазинаучный оборот свою именную порцию
охмурительного чтива. А у Карсавина даже не открытие, а только
расстановка акцентов. Из неё получаются (или хотя бы намечаются)
какие-нибудь ценные практические выводы? Если нет, то зачем нам
сдался Карсавин в эпоху приближения глобального кризиса? Скажем,
у меня в пособии "Варварство как слой культуры, образ жизни и
принцип" практические выводы имеются. Можно спорить о них, но они
хотя бы есть.
01.06.2015:
"Почему он за меня решает?"
Решать за других -- обычное человеческое занятие. Ты на 99%
пользуешься результатами чужих решений, а не своих.
02.06.2015:
"Присоединяюсь к посыланию тарковских и прочих шестидесятников
и детей двадцатого съезда лесом. Русский человек! Убей в себе
шестидесятника и дитятю двадцатого съезда! Или выдави по капле.
Но лучше - убей сразу! Сними интеллигентские кальсоны и больше их
не надевай!"
Эк Вы размахались сабелькой! А вдруг кого не совсем плохого
"замочите"? Лично я этих шестидесятников и киндеров XX съезда
подряд по списку не проверял, поэтому про всех скопом говорить не
рискну. Далее, люди ж всегда с недостатками, как ни крутите.
Думаете, получившие от Вас право на жизнь -- лучше? Сложно всё
это. По-моему, надо не врагов выискивать/истреблять, а клепать
могучий конструктив (социальный проект), который своей неотрази-
мой привлекательностью станет превращать врагов в друзей и
будитьукреплять в людях хорошее.
* * *
"И какая 'великая империя'? Вонючая нищая голодная грязная
орда."
Орда (чингисханова) была ВЕЛИЧАЙШЕЙ империей. Если оценивать по
доле населения и территории.
"Не только. Веротерпимость. Равные гражданские права (согласно
Язу (Ясе)) Развитие дорог и курьерской службы. Единое налогообло-
жение. Единая монетная система (слово деньги - от тюркского
таньга). Борьба с алкоголизмом (в Московии как части Великой
Тартарии не пили вообще до середины шестнадцатого века). Развитие
торговли с Востоком и противостояние Западу."
Тоже верно. Только не будем теперь плавно переходить на евреев.
"Кстати, я не знаю о положении евреев в Великой Тартарии и в
Монгольской империи вообще, но судя по тому, что большого плача
(как о временах инквизиции, Хмельницкого и Гитлера) у них нет, то
там им было неплохо."
Таки перешли. Но хорошо хоть, что у Вас не евреи разрушили это
величественное здание монгольской империи. Не в этот раз. Кстати,
если оно развалилось, значит, в нём что-то было НЕ ТАК. А что?
Выводы на будущее сделали?
03.06.2015:
Прислали:
Мы дети Тенгри,
Степь наш дом,
Чингиз нас в бой ведет,
С совой мы знамя пронесем
До Золотых ворот.
Кто остановит наш поток?
Один лишь океан!
Пусть грозно в вечности живет
Бюйюк Татаристан!
03.06.2015:
"Стоя схоронили Нострадамуса. По его прижизненному распоряже-
нию. Но его, кажись, замуровали, а не в землю закопали."
Да хоть в позе раком и/или живьём: была бы ещё более достопри-
мечательная достопримечательность. Другое беспокоит: как бы либе-
растические недоумки не убрали Ленина из Мавзолея (вождь таки
существенно "оживляет" Красную площадь в культурно-истрическом
аспекте...).
10.06.2015:
"Куда эта орава жидов, уцелевших после будущего очевидного
краха Израйловки, ломанётся? В ставшей муслимской Гейропе их не
поприветствуют."
Мир велик, как-нибудь рассеются. Не уверен, что Израиль не
устоит: я же мизантроп-оптимист, верю в возможность поумнения
белых человеков.
"Недавно на улице встретил еврея, который 15 лет назад свалил в
обетованку - спрашиваю, что так? Он отшучивается, что климат там
стал слишком жарким - вот всю семью обратно на Урал и перевёз."
Эфраим Севела в 1990-м тоже вернулся в эту ужжжасную страну. У
него, правда, весомая отмазка была: 1) евреи в очередной раз хо-
рошо во власть входили, 2) делёж государственной собственности
начался. Потом, скажем, в Белоруссии концентрация еврейского на-
селения в результате очередного "исхода" достигла вполне безопас-
ного уровня: антисемитам тут особо некого теперь разоблачать,
сволочьё уже преимущественно славянское, а жизнь всё равно толком
не наладилась.
* * *
Между поляками и немцами тоже чёткой границы нет: у многих по-
ляков немецкие фамилии, у многих немцев - польские. Там контину-
ум, почти плавный переход.
"Континуум можно наблюдать между русами и белорусами и украин-
цами. В случае с поляками и белорусами он весьма, совсем уж весь-
ма эфемерен, ну а между поляками и немчурой он только под твоей
кепкой существует."
Ты ж, вроде, по Балканам специализировался. По нашенским мес-
там, значит, тоже? Будешь объяснять мне, белорусу, облазавшему
тутэйшие костёлы и старые кладбища (не все), где мы кончаемся и
где начинаются поляки? Последний мой визит в костёл был три неде-
ли назад в МОГИЛЁВЕ (посмотри на карте, где этот город). Граница
между поляками и немцами тоже очень размыта. Ты хвастаешься, что
польский знаешь, так напряги память и пообращай внимание хотя бы
на количество и характер немецких слов в польском. А то в бело-
русском можем: грубка (Grube), дах (Dach), цыбуля (Zwiebel),
ланцуг (из немецкого ушло, у нас сохранилось), цэгла (Ziegel) и
т. д.
* * *
"Крым им Сталин обещал. Плюс ЛНР/ДНР - бывшая Хазария. Там им
сейчас территорию от лишнего населения освобождают."
По-моему, там сейчас Русь укропская энтузиазменно душится с
Русью московской, тоже млеющей от возможности насовершать подви-
гов. Если про украинскую сторону ещё можно с натяжкой говорить,
что евреи подгоняют пинками в бой (Порошенко -- он же по папе
таки да), то с великорусской стороны герои сами на рожон лезут.
"Про Порошенко папу - не факт все же. Слух такой давно ходит,
но документально вроде бы не подтверждено. Но даже если и да, то
сам Порошенко в культурном отношении евреем и даже полуевреем не
является. Он воспитывался и жил в славянско-православном окруже-
нии. Как Маркс гораздо больше немец, чем еврей, так и Порошенко -
максимум украинец частично еврейского происхождения, но не
еврей."
С точки зрения нормального хохла, Порошенко - еврей. Быть евре-
ем -- это не грех. Грех -- быть ВРЕДНЫМ евреем. Сегодня ВСЕ евреи
на территории России, Украины, Белорусии живут в славянско-право-
славном окружении, что не мешает некоторым регулярно ходить в
синагогу. Если бы Порошенко проводил эффективную политику, до его
еврейских корней не было бы дела, а так -- у множества людей, за-
глядывавших в антисемитскую литературу, всякие конспирологические
подозрения закрадываются.
* * *
"Геи в свою Гейропу чуть ли не силой навозят черноту со всего
Третьего Мира."
Уже немножко отстаёшь от жизни. Скажем, на лампедузском направ-
лении силой не завозят. Скорее, не знают, как перекрыть поток,
оставаясь в рамках существующих законов, основывающихся на
"официальной" европейской идеологии, слабо совместимой с долгой
жизнью Европы.
* * *
"Про Израйловку вот статейка, как местные арабы вынуждены были
выгнать нелегалов, раз жыды-толерасты не могут - 'Столкновения в
Кфар-Манда: толпа арабов разгромила дома нелегалов', можешь найти
и прочесть, комментарии - 'А что, арабы действуют как нормальные
люди в отличии от мазохистов евреев.',"
А я когда-нибудь отрицал, что муслимы -- ребята конкретные? За
что и уважаю. Давай, тоже в муслимы запишемся. Ты -- первый. От
обрезания уклонимся под тем предлогом, что нам его уже делали в
синагоге в Коране про него ни слова.
11.06.2015:
По поводу АЭС в Белоруссии:
Человеки -- всё хуже качеством. Хоть что-то, да не доглядят.
Потом, прекрасная ж альтернатива есть: энергосбережение разви-
вать. Если лукашитские кадры с этой темой толком не справляются,
это ещё не значит, что в энергосбережении многого не достигнешь В
ПРИНЦИПЕ. Потом, если они с энергосбережением не справляются, с
какого рожна я должен думать, что сложности АЭС им по зубам?
Кстати, весьма показательно то обстоятельство, что доступных
адекватных измерителей радиоактивного излучения для домашнего
применения в Белоруссии НЕТ. Это значит: врали, врут и врать
будут.
15.06.2015:
"В Толерастии знал одну польку-бомжиху идейную, она ночевала и
питалась по бомжатникам, а вот курево и пойло откуда и на что она
имела - не знаю, так вот, одно время она жила у какого-то жыда -
собирателя бомжей, ему, очевидно, платили за это дело, и на его
квартирке жило несколько бомжиков, среди них одна аборигенка лет
18, конченая алкашка, так вот этот жыд покупал ей ежедневно бу-
тылку виски, а оно не такое и дешёвое. Аборигенов всего осталось
тысяч 60 в Норвегии-Швеции-Финляндии, саамов то есть, и даже в
субтропической Дании есть свои аборигены - эскимосы из Гренлан-
дии, коих также 60 тысяч. Жыдам выгодно окончательно допоить до
смерти каждого аборигена в отдельности, даже ценой бутылки виски
в день."
"Жыдам выгодно окончательно допоить до смерти каждого аборигена
в отдельности, даже ценой бутылки виски в день."
О да, и потом наброситься на аборигенские подлёдные природные
ресурсы. Или нахально переселиться в Заплярье из Израиля, когда
тот будет разгромлен сверхразмножившимися арабами, которых
вооружит евреям же продавшийся Путин. Одного не пойму: как тебя
эти кровососы ещё не прикончили? Попытки были? Скрываешься? Сюда
из подполья строчишь?
"Подлёдные ресурсы аборигенов воистину бесценны, особенно если
лёд обещает растаять, а когда аборигенов нет, вообще лафа. А твоя
версия покупки жыдом каждодневной бутылки юной алкоголичке
какова?"
Чтоб дрянь подохла скорее и не мучила собой окружающих. Алкого-
лички же практически не излечимы.
"Тут работа целенаправленно с аборигенкой, которых и так мизер-
ное количество осталось."
Может, он опыты проводит - на бросовом человеческом материале.
По заданию Моссад. Всегда надо выслушивать и обвиняемую сторону.
Ты его выслушал? Наверняка нет.
"Я его не слушал, но видел. Из-под очков торчит огромный горба-
тый жыдовский нос. С такими невозможно общаться, сразу в газенва-
ген."
Да уж, бывает, что нос -- половина судьбы. Но в глубине души
ты ведь уверен, что человек не виноват в форме своего носа, а
ринопластика обходится дорого, да и боятся нормальные люди опера-
ций всяких.
"Хрен жыдов выгонишь т. н. 'рациональным способом', т. е. без
газвагенов и крематориев, чтоб уцелевшие сами ломанулись в свою
землю обетованную."
А зачем выгонять? Понизить концентрацию -- и ладно. При полном
отсутствии евреев теряется навык имения дела с ними, теряется
"иммунитет". Я, кстати, не против открытого присутствия всяких
небольших диаспор в своей стране. Совсем небольших -- и чтоб не
стремились сойти за "своих", смешаться. И чтоб одевались, говори-
ли, питались по-своему. Получается эвивалент зоопарка (сорри):
можно частично изучать разновидности человеков по подручным об-
разцам. Правильнее, когда в итальянском ресторане готовит повар-
итальянец, в китайском -- повар-китаец и т. д. А ещё они могут
свои языки преподавать. Совсем однородная этническая среда --
ущербная: не благоприятствует интеллектуальному развитию.
"...жыд Веллер поёт дифирамбы жыду Юлиану Семёнову. "Он умный.
И образованный. И все понимает." "он больший писатель, чем, ска-
жем, Распутин или Нагибин." Куда уж гоям Распутиным-Нагибиным.
Потом жыд Веллер ещё раз пукал в сторону ненавистного Гоголя, не
жаловавшего жыдов, ну и, естественно, Достоевского, а как же.
Короче, простодушный посыл жыда Веллера в каждой строчке - жыды
хорошие, а гои - плохие. Вот в Израйловку этот жыд, однако, не
рвётся на ПМЖ..."
Ты тоже не из Греции строчишь. На свой комментарий к Мойше
Волногонеру я тебе ссылку уже давал. Я не отвергаю безоговорочно
"коллективную ответственность" (вроде той, какую ты на всех
евреев за Мишу и т. п. накладываешь), но давай отложим такие вещи
до суровых времён типа сталинских, а до той поры -- индивидуаль-
ный подход (он привлекает своей справедливостью).
* * *
По поводу моей рекомендации съездить в Израиль:
"Чтобы меня потом нашли по кускам на какой-нибудь свалке после
того, как Моссад натешится под ногти иголки загонять? Нет уж,
покорнейше благодарю. У меня паспорт плотно проштампован как бы
самыми злейшими врагами этого "европейского" государства."
"паспорт плотно проштампован"
Значит, скоро менять. Вот с чистым паспортом в израильское
посольство и устремитесь. Я, кстати, наоборот, подгадывал, чтобы
израильская виза последней оказалась: дабы с новым паспортом спо-
койно к "злейшим врагам" ехать. Очень понравилось по обе стороны
"фронта". Не приведи Аллах войны какой между ними дождаться.
Планета прекрасна своим мирным ярким многообразием. Повсеместный
"Лугандон" мне ни к чему.
* * *
(По поводу курильщиков, держащих вонючую сигарету в опущенной
руке вместо того, чтобы поскорее засасывать ядовитый дым.)
"Мне кажется, затруднительно пинком поломать пальцы, даже если
бить арматурой. Но опыта маловато, могу ошибаться. Мне хочется в
таких случаях ударить их в горло или монтировкой по голове."
Вы всё в мечтах, а я -- ближе к суровой реальности. По поводу
пальчиков можно будет нагло заявить потом, что просто ногой маха-
ли, потому что показалось, что злая козявка в штанину заползла.
Сойдёт за несчастный случай. А если по горлу или монтировкой, то
рискуете попасть надолго в камеру для курящих (камер для некуря-
щих, по-моему, нет совсем: мы ж не в Европе, права человека на
чистый воздух можно качать хоть до Второго Пришествия). Кстати, я
однажды какого-то старого пердуна ногой по пальцам таки двинул:
он курил на крытом рынке и проигнорировал моё замечание. Хвала
Аллаху, обошлось без последствий. В принципе закон в таких ситуа-
циях будет против нас, милиция тоже. Обычно куряга, которому
сказано, как он неправ, лезет в драку, а вдобавок какой-нибудь
плебей устремляется ему на подмогу. Оказываешься в очень
неудобной ситуации: сразу "вырубить" -- тебя же и повяжут "стражи
порядка", даже если дурак головешкой об асфальтик смертельно не
тюкнется, а не "вырубишь" -- будут орать, брызгать слюной,
наскакивать и т. п. В общем, на личном уровне эта проблема не
решается. Надо на государственном.
* * *
"Не читали бы западные художественные вымыслы, может быть, и
не развалился СССР."
В том-то и соль, что не западные художественные вымыслы, а
западную художественную правду. Кстати, на днях пересматривал
"Деловые люди" Гайдая. Эпизод с "вождём краснокожих". Похитителям
вариант с убийством ребёнка, за которого не удавалось получить
выкуп, ДАЖЕ НЕ ПРИХОДИЛ В ГОЛОВУ -- и это не удивляло ни читате-
лей, ни (позже, в СССР) зрителей. В жизни хватало жестокостей, но
популярная литература им не учила. Теперь бы сказали: чушь,
надуманность. Мир, который мы потеряли.
16.05.2015:
"По-Вашему, презирать русский народ - это типично для еврея? Я,
в общем-то, склонен согласиться."
Презирать соседние народы -- это вообще типично для человеков.
Мы же не можем утверждать, что у русских к евреям безответная
любовь. Всё это естественно, всё на основе инстинктов, только у
некоторых вдобавок к инстинктам имеются конструктивно работающие
мозги и желание подняться на следующую ступеньку социального
развития.
17.05.2015:
"Путин единственный деятель, противостоящий США и международному
сионизму."
Путинская пропагандонь пытается проехаться на антисемитизме. Ещё
на расизме попробуйте.
17.05.2015:
"Смотрю вот старый австрийский сериал 'Комиссар Рекс' - про
венских полицейских и их пса - вот удивляет, что чуть ли не
каждая третья серия посвящена раскрытию какого-то преступления на
почве сексуальных извращений."
Дело, может, в наклонностях сценариста. Если смотреть фильмы
про комиссара Мегрэ, сложится мнение, что почти все француженки
-- потаскухи.
"Cценаристы и режиссеры у разных серий разные. Наклонности эти
в фильме однозначно осуждаются, никакого сочувствия к преступни-
кам в фильме нет, так что, боюсь, эти сюжеты все же отражают
печальную реальность, хотя реальность ими и не ограничивается."
Пропорции в ОТРАЖЕНИИ разных видов печальной реальности не
находятся в отношении один к одному с пропорциями в печальной
реальности: есть мода, есть цензура (неявная), есть флуктуации
разные.
22.06.2015:
"У вас там делают что-то с автоматизацией управления боевыми
действиями?"
Когда я этим вопросом в последний раз интересовался лет 17
назад, что-то ещё делали. Как теперь -- не знаю.
"Советую поинтересоваться."
Мне для полного счастья только подозрения в шпионаже в пользу
Израиля не хватает, а всё остальное уже как бы есть.
"Ну на Израиль и я бы не согласился шпионить."
А я бы ещё подумал. Идеологического барьера против этого у меня
нет: примитивное эмоционализированное bla-bla-bla на меня не дей-
ствует, а действуют только 1) серьёзные аргументы концептуального
характера, 2) страх перед неприятностями. Почему скептики-отще-
пенцы не в чести у гнилых политических режимов? Да потому, что не
будут за просто так поддакивать всякой чуши. Трудно сказать, где
в настоящее время здоровая "точка роста" человечества. По-моему,
НИГДЕ. Уж точно не в России. А если говорить о ПОТЕНЦИАЛЕ роста,
массового прорыва к следующему миропониманию, то он, может, даже
в Израиле. Или в Украине. Или в России, да.
"А у Россия сейчас положение Карфагена перед его падением --
когда карфагеняне пытались умиротворить римлян, уступали во всем,
даже разоружились, а опомнились слишком поздно."
Из каких кулуаров твои вестишки? На днях смотрел российскую
официозную телепередачку "Военная тайна". Там такой оружейный
лязг стоял, что аж страшновато сделалось. Лейтмотив: у России
подновлённый ядерный арсенал, которого достаточно, чтобы гаранти-
рованно уничтожить Соединённые Штаты N раз. В СССР, если напря-
жёшь память, такие милитаристские заявления по телевидению НЕ
ДЕЛАЛИСЬ. Во времена Брежнева, во всяком случае (за Хруща не
ручаюсь).
"Разговоры разговорами, а я смотрю на реалии. И тут, к сожале-
нию, далеко не радужно. Взять хотя-бы военные технологии, но не
то, что стреляет, а то, что управляет и планирует. Да и разработ-
ки оружия на новых принципах (например, на сверхвысоких скорос-
тях) не на том уровне, чтобы конкурировать. Хотя что-то делается.
А самое главное - хватит ли смелости нажать на кнопку."
Для нажатия кнопки нужна свихнутость. Уж её-то хватит. По пово-
ду новейших военных технологий. Насколько я понимаю, против ИГИЛ
они оказались бессильны. А ведь там в основном пустынная мест-
ность, так что даже спокойно присесть по нужде бывает особо
негде. Только не рассказывай, что американцы специально пускают
свои ракеты мимо целей, чтоб заварушка длилась подольше. Как ни
крути, основное в войне -- идеология, а с этим в России дело
швах: умирать за привилегии Путина и компашки, за жирующую
РПЦ-шную шушеру, за обосранный Крым, за праздник жизни у ...
(список длинный) большое количество желающих не наскребётся.
"Русские в потенциале более серьезный конкурент, чем
мусульмане"
Вспомни, как проиграл войну Саддам: те же пустыни, те же му-
сульмане, только мало кто из иракцев пожелал умереть за оборзев-
шего диктатора. И с какого рожна американцам вести против русских
войну на уничтожение? Русские вымирают и так. Вдобавок американ-
цам нужен расходный "человеческий материал" для противопоставле-
ния его китайскому и т. п.
"Американцы буду вести себя с русскими, как немцы 70 лет назад,
в этом я ничуть не сомневаюсь. Разве что сами не станут пачкать-
ся, а предоставят чистку туземцам. А свести с русскими счеты
охотников очень много."
А почему так? Соль -- в этом. Скажем, много ли есть желающих
порвать в клочья швейцарцев, исландцев, норвежцев, датчан,
финнов, шведов, словаков, даже поляков? Вне Европы -- бразильцев,
непальцев, камбоджийцев, танзанийцев, австралийцев и т. п.?
Непосредственной "горячей" войны между Россией и США не будет
-- ядерное оружие мешает. Подогреть антирусский энтузиазм соседей
-- это да, такое от американцев возможно. Для верности захватите
ещё какой-нибудь "Крым".
Кстати, что там на Дальнем Востоке? Прилив китайцев остановлен
-- или как? Может, отлив пошёл? Люди интересуются: какого хрена
давить хохляцких славян за Крым и Лугандон, когда Дальний Восток
на глазах уплывает вместе с Сибирью к китайцам?
"Для меня загадка до сих пор, почему немцам все те, кого они
уничтожали, лижут задницу..Наверное, такая судьба шакала!? И
почему американцев за все развязанные ими войны любят больше, чем
тех, кто пытался у дикарей создать подобие цивилизации."
А ты не в курсе, что русские после монголо-татарского "ига"
частично даже перемешались с татарами? И что уже до "ига" русские
были продуктом смешения разнородных племён, из которых одни были
завоевателями, другие - завоёванными (в совсем мирную экспансию
не верю)?
Немцы и американцы многое взяли, но и многое дали. Ты же не
будешь принижать их вклад в "мировую цивилизацию"?
Потом, иногда надо ПРОЩАТЬ. Особенно если репарации уже уплаче-
ны и выводы на будущее сделаны. Кстати, с выводами у русских веч-
но ЗАТЫК. Поэтому в российский государственный герб надо бы как-
то всобачить пресловутые старые грабли.
"Постоянные пороки российской государственности -- следствие
каких-то недостатков русских."
А именно следствие готовности поддакивать "верхушке" и проли-
вать за неё кровь ПРОСТО ТАК, не за коврижки даже. Ты б хоть один
раз упёрся -- сказал: сначала коврижки, потом поддак -- и, МОЖЕТ
БЫТЬ, подвиг. В России власть балуема народом, а ты ведь знаешь:
баловать никого не следует, даже собственных детей.
"Не так уж все совсем просто, как ты рассказываешь, было в
России.. В этом отношении поляки, да и немцы, были куда как
теснее со своей властью."
Да-да, расскажи мне про политические порядки в Речи Посполитой.
Из Московии оно ж виднее. Посмотри слово "рокош" в Википедии.
"И вообще я бы предпочел разговор в более конструктивном русле,
чем очередные доказательства неполноценности русских и превосход-
ства всех остальных перед русскими."
Для мизантропа-модералиста (а я -- он) все народы неполноценны
в приблизительно одинаковой степени, только некоторые не хотят
признавать это и шибко выпендриваются.
"А уж про этнический состав американцев сам наслышан."
Да, в США интернационал, сброд. Поэтому когда американцы вмеши-
ваются, они лезут к частичным своим, а не к совсем чужим.
"Вот, например, латыши -- для немцев они всегда были (и оста-
лись) третьесортными, но вот, поди ж ты, прорвались в Европу
латыши и прочие прибалты и, хоть и на третьесортных ролях, но
никогда не признают того, что в СССР им все-таки отводилась
гораздо более существенная роль."
В Евросоюзе их в холодные земли не этапируют (хотя, скажем, на
севере Финляндии-Швеции-Норвегии место есть), за антилиберальные
взгляды не расстреливают, насильно к ним никого не подселяют
(чернявых только ПРОБУЮТ запихнуть, но в малых дозах).
"Только не надо гнать про угнетение прибалтов. Иначе напомню
тебе о политике 'германизации' Прибалтики..."
Мы говорим про сегодня и про вчера, а не про времена крестонос-
цев, когда русские русских резали, аки скот, а американцы негров
линчевали.
"Я немец только на четверть."
Сойдёт. Будешь нести коллективную ответственность за деяния
своих немецких предков.
"Не, жидовских генов во мне нету, уж это точняк."
Ты не на детекторе лжи проверяйся, а на генетический анализ
сперму что-нибудь сдай. Чтоб спокойнее спать.
24.06.2015:
"И чем эти рокоши для Польши и поляков кончились?"
И "демократические", и "авторитарные" элементы политической
системы приводят при некоторых условиях к кошмарным результатам.
Почему -- вряд ли кто исследует, кроме меня.
25.06.2015:
"А что тогда слово 'россияне' в сочетании с 'мы' пишете?"
Это, наверное, не я. Но "мы, русские" я вполне могу написать,
потому что это ведь как посмотреть на вещи (спор о контенте слов
и о резке этнического континуума), а у меня же, вроде, широкий
взгляд на вещи (стараюсь по мере сил).
"Был в книжном, в разделе 'история' есть книги и Прозорова, и
Задорнова и -- внимание -- Прокопенко, притом его опусы про ино-
планетян на самом видном месте."
Чтиво для интеллектуального быдла, делающеее его ещё быдлистее.
Плата за "свободу". Предложить способ предотвращения публикации
книг такого рода в принципе можно, но властям он сто лет как
сдался: напичканность массовых мозгов ерундой устраивает их
вполне.
"Вы, получается, тоже народ подогревайте тем же самым, антикле-
рикализм сейчас в моде."
Никакого особого антиклерикализма у меня нет: у мизантропов
есть претензии КО ВСЕМУ, включая церкви. Я, кстати, ни одного
приличного храма не пропустил -- и ни в каком не гадил и даже не
морщился презрительно. Пожертвования оставлял -- бывало, хотя и
далеко не всякий раз.
"Раннее (да и позднее) христианство довольно-таки сильно
отличается от иудаизма -- хотя бы наличием уже явившейся фигуры
Мессии. Любой религеовед подробно разъяснит и по мелочам."
Всякая секта отличается от церкви, относительно которой являет-
ся сектой, иначе не была бы сектой. Кстати, Иисус говорил (если
верить Евангелиям): "Не нарушить пришёл я, но исполнить". Спроси-
те у Вашего любого религиеведа, что бы это значило? Мне нет нужды
побираться по "любым религиеведам", потому что я читал лучших
(Ренана, Каутского и т. п.).
14.07.2015:
"Я, похоже, неточно выразился, и вы решили, что я против только
самого князя Владимира и только из-за его 'христианства'. Я про-
тив Рюриковичей, потому что считаю их оккупантами и колонизатора-
ми, ставленниками Запада, уничтожившими местную славянскую элиту
(Вадим Новгородский, Мал Древлянский), и вместе с рахдонитами
превратившими прочее население в рабов, которыми они торговали по
всей Европе (оттуда-то и слово 'раб' в европейских языках проис-
ходит от слова 'славянин'). В этом моя кардинальная разница с
Прозоровым. Для Прозорова Рюриковичи до Владимира - хорошие
(кроме не очень хорошей Ольги), Владимир - плохой, а потомки его
- разные, их он оценивает каждого по отдельности. Для меня же
довладимировские Рюриковичи - ничуть не лучше его самого. Спор о
том, 'шведы' они или 'венды' (западные славяне) для меня не столь
существенен. Ибо 'славяне есть, а славянизма нет', и для местного
населения эти пришельцы были врагами, угнетателями и оккупантами,
будь они шведы или славяне. Родноверию я не симпатизирую, потому
что знаю, что оно в его нынешнем виде было создано гебней из
Пятого управления (генерал Бобков) по указанию руководителя КГБ
Файнштейна (псевдоним Андропов), главного представителя атлантиз-
ма в СССР. Кстати, среди 'неоязычников' чекистских потомков пол-
но. Сам Прозоров как-то проговорился, что его дедушка был чекис-
том ежовского призыва. Ну, дедушка - это ладно, это давно. А вот
у Павла Тулаева не дедушка, а отец был резидентом КГБ в Австра-
лии, и сам Тулаев учился в соответствующем учебном заведении."
Оценки не имеют значения, если не понятна теоретическая основа,
на которую они опираются. Оценки прошлых феноменов тем более не
имеют значения, если не прослеживается практически значимая связь
между ними и делами настоящего и будущего.
Оккупация -- это не всегда плохо (или СОВСЕМ плохо, без какого-
либо позитива). Почти все европейские народы были в своё время
оккупантами, оккупируемыми.
"А может быть, попы как раз и ПРАВЫ были, что не призывали
сопротивляться татарам? Может быть, существующие режимы были
настолько плохи, что и татары не казались ужасом."
Возможно, давая иногда правильные рекомендации рускому народу,
попы исходили не из благих побуждений. Такое бывает. А может,
время от времени исходили и из благих, хотя в целом являли собой
негатив, а не позитив: как правило, житуха в простые схемы не
вписывается.
14.07.2015:
"Интересно, что немцы в Восточной Европе сыграли важную роль,
но при этом не ассимилировались (или ассимилировались мало). В
Америке они же сыграли еще большую роль (буквально сегодня прочел
в Сети "Немцы помогают строить Америку" Генриха Пиброка - я знал,
что немцев много в США, но не знал, НАСКОЛЬКО велика была их
роль, оказывается, что не только Эйзенхауэр, но и Рокфеллеры и
Астоны по происхождению немцы), но в Америке немцы полностью ас-
симилировались (за исключением амишей в орднунгах). Ни в Первой,
ни во Второй мировых войнах Германии не удалось воспользоваться
американскими немцами в своих интересах, они были лояльны США, а
не Фатерланду. Получается, что немцы на Западе растворяются, а на
Востоке нет. Я думаю, это было потому, что немцы в Америке не
считали себя выше других европейцев (англичан, ирландцев,
голландцев), а в Восточной Европе считали себя выше русских,
украинцев, белорусов, латышей, поляков, чехов, румын (что было
правдой), потому жили обособленно и сохраняли свою культуру."
Не согласен. В США немцы порастворялись, потому что там ВСЕ
этносы имеют тенденцию растворяться, (только не сразу). В
Прибалтике немцы не особо растворялись, потому что межэтнические
границы приблизительно совпадали с сословными, но поляков,
литовцев, латышей и эстонцев с немецкими фамилиями получилось всё
же немало. В России "высшему" немцу из низшего класса родниться с
"низшим" представителем высшего класса, думаю не было зазорно.
* * *
"Немцы словом Weissrussen обозначают и белорусов, и русских
белых эмигрантов. Интересно, как обозначать белых эмигрантов-
белорусов вроде Булак-Булаховича или Солоневича?"
Белорус участвовать в Белом движении не мог: он участвовал как
северо-западный русский. Белое движение выступало за единую
неделимую Россию, так что любой включавшийся в него белорус или
украинец автоматически становился западной разновидностью русака
(поворачивался к миру другим своим боком). У белорусов и хохлов
есть такая особенность: когда им очень надо, они -- русские, а
когда не очень надо, они -- те, кто они есть.
* * *
"В Красноярске в советское время запомнились сравнительно не-
уныло названные улицы Робеспьера и Диктатуры пролетариата. Больше
нигде таких не встречал."
Резковатые названия: с запашком государственного терроризма.
Кстати, я в Мадриде улицу Прогресса нашёл, так что даже на душе
потеплело. А то заладили всё: "Мир" да "Мир"! А Прогресс -- это
типа ничто?!
* * *
"Тоталитарная секта "демократии и свободы", навязывающая людям
эту антиарийскую, антибелую идеологии, гораздо опаснее и
христиан, и родноверов."
Зависит от ситуации. Вы же не скажете, к примеру, что бензин
заведомо опаснее этилового спирта.
* * *
"Переход Сталин -> Коммунизм запрограммирован в подсознании. В
Алма-Ате проспект Сталина переименовали в проспект Коммунистичес-
кий. Пик Сталина преобразовали в пик Коммунизма."
Белорусы тут не попали в струю. У нас Сталинский проспект (ко-
торый сначала назывался улицей Захарьевской) стал Гитлерштрассе,
потом снова Сталинским пр-том, потом Ленинским пр-том (возвраще-
ние к принципам ленинизма), потом пр-том Скорины (возвращение к
истокам). Теперь он значится пр-том Независимости (от поставок
нефти и газа из России) -- наверное, в ожидании переименования в
честь сами знаете Кого.
19.07.2015:
"Надо обратить особое внимание на формировании, может быть,
отдельного командования горных войск."
По-моему, военная верхушка всегда с большим интересом относится
к идеям типа "создать новое командование": надо ж оперившихся
сынков куда-то пристраивать. Но вообще "точка роста", по-моему,
не здесь. Русская армия не отсутствием горного командования
крива. Потом, если если страна в целом живёт очень неправильно,
что толку улучшать её армию? Саддаму шибко его полчища помогли?
22.07.2015:
Об отношении к образу Гитлера у Раушнинга. Из обсуждения:
"Сдайте Раушнинга в макулатуру, причем прямо сейчас. Это дешевая
пропагандистская фальшивка чувака, который встречался с Гитлером
всего пару раз, зато потом на деньги французской разведки накатал
этот спецпропагандистский опус."
Ещё присоветуйте "Протоколы Сионских мудрецов" на переработку
отправить. Сказка ложь, да в ней намёк.
"'Протоколы' - ложь в смысле авторства - т.е. они написаны не
теми, кого считали их авторами. Но не ложь по содержанию, ибо
содержат ОБЩИЕ принципы управления людьми. Т.е. они отражают
объективную реальность вне зависимости от того, кто именно их
сформулировал. Ну, Земля вращалась бы вокруг Солнца и без
Коперника и Галилея, а всемирное тяготение существовало бы и без
Ньютона - в крайнем случае те же законы сформулировали бы другие
ученые. А Раушнинговщина не отражает реальности, поскольку
написана просто 'от балды'."
Википедия: "Раушнинг широко известен как автор книги 'Разговоры
с Гитлером'. Раушнинг встречался с Гитлером не более 4 раз, при-
чём, как правило, в присутствии других лиц, поэтому ряд авторов
считает, что приводимые в книге высказывания Гитлера являются вы-
мыслом Раушинга. Однако другие авторы считают, что свидетельству
Раушинга в основном можно доверять, хотя и не все высказывания
Гитлера приведены Раушингом буквально."
"Эти 'высказывания' Раушнинг взял из публичных речей Гитлера,
из 'Моей борьбы' и из произведений других авторов, а выдал за
'услышанное им лично'. Брехло и предатель."
Главное, чтоб без отсебятины. Потом, это ведь только ВЕРСИЯ,
что у Раушнинга его собственные беседы с Гитлером обеспечили лишь
малую часть материала книги.
О "предателе". А Вы бы охотно разделили ответственность за
массовое убийство военнопленных и гражданских? За разрушение
городов? Может, у человека предчувствие было, что добром нацизм
не кончится.
"Можно подумать, другая сторона конфликта не делала то же самое.
Гитлер плох не потому, что развязал войну, убивал гражданских и
загонял людей в лагеря, а потому, что ПРОИГРАЛ. Если бы не
проиграл, никто бы ему ничего в вину не ставил. Вот дорогие
россияне носятся со своим Сталиным, который их миллионами гробил,
и знают прекрасно о Сталине и его преступлениях, но им пофиг,
патамушто 'пабедитель'."
Где-то так. Добавлю даже, что со "сталинской" стороны аналогич-
но уклониться от участия в кровавом абсурде было много труднее,
чем с "гитлеровской". Но мы здесь уклонение оцениваем, а не
качества сторон, месивших одна другую. Причём уклонение от бойни
ДО НАЧАЛА её, а не когда она уже пошла. Раушнинг не дезертировал
с поля боя.
"Насчет же Раушнинга: всё вздор. Чушь и демагогия."
Я бы не сказал, что книга Раушнинга дискредитирует Адольфа
Гитлера. Лишь разъясняет. НУ КАК цитированное мною рассуждение о
стратегии разоблачает/принижает/демонизирует Адольфа Алоизовича
или национал-социализм?! Оно же ПО ДЕЛУ.
"Просто, зная репутацию Раушнинга, мы никак не можем быть
уверены, что Гитлер ДЕЙСТВИТЕЛЬНО говорил так, если это не
подтверждено другими источниками. Псевдоцитат и так хватает..."
Вот с этим я вполне согласен. Плюс ещё куча нюансов по поводу
того, что кто-то однажды под настроение под влиянием событий дня
какую-то вдруг пришедшую на ум идею или оценку высказал в черно-
вом варианте, а потом забыл публично поправиться.
"Сальвадор Дали ни разу не встречался с гитлером, но именно он
дал самую точную ему оценку: 'Гитлер воплощал для меня совершен-
ный образ великого мазохиста, который развязал мировую войну
единственно ради наслаждения проиграть ее и быть похороненным под
обломками империи.'"
Сальвадор Дали изо всех сил оригинальничал, чтобы привлечь к
себе внимание. Свои характеристики он давал, полагаю, больше с
намерением чем-то поразить, чем с намерением поточнее выразить
суть характеризуемого феномена. С точки зрения теории информации,
чем короче характеристика, тем приблизительнее она представляет
характеризуемое. Но в конкурсе коротких оценок Салвадор мог и
победить по части точности -- конечно, в своей категории (= в
своём диапазоне количества использованных слов).
"Людей, которые слышат у себя внутри голоса, объявляют либо
шизофрениками, либо пророками, но путать эти категории не есть
признак ума."
Если Сальвадор Дали заявлял, что слышит голоса у себя в голове,
это ещё не значит, что они там у него действительно раздавались.
А шизофреники и пророки -- это иногда одни и те же люди.
"Между пророками и сумасшедшими большой разницы не было и нет."
Есть разные виды психических болезней. Лишь некоторые из этих
болезней коррелируют с пророчествованием. С моей точки зрения,
более или менее успешно пророчествовать может и психически нор-
мальный человек. В конце концов, ВСЕ МЫ (кроме умственно недораз-
витых и некоторых сумасшедших) предполагаем какое-то будущее.
Если предположение идёт не логическим путём, а путём интуиции,
это -- пророчествование (или как?). Если кто-то специализируется
на таких делах, вероятность угадывания наверняка повышается.
"Гитлер был просто тупым, примитивным и бездарным маньяком."
По-моему, здесь в точку только слова "был просто" и "маньяком".
Могу сослаться на ряд биографов, которые отнюдь не апологеты
фюрера.
"Гитлеру положено иметь шесть слов (как завещал Хемингуэй) в
его биографии, если оных больше - значит автор просто поддержи-
вает миф о Гитлере."
Сейчас мне некий Хемингуэй (позёр, алкаш и самоубийца, если уж
на то пошло) будет указывать, как оценивать Гитлера.
03.08.2015:
"Как бы ни ненавидеть Сталина, но отрицать его огромный
организаторский талант и умение подбирать людей, которые 'давали
продукцию', просто не умно."
А я отрицаю? И где? Важна направленность деятельности "органи-
заторского таланта", а у Сталина с этим было не очень хорошо.
Успешно организовалась у Сталина в первую очередь тоталитарная
система. А, скажем, колхозы организовались плохо. Потом, катаст-
рофа 1941 года -- в основном на совести этого талантливого
человека. Далее, о давании "продукции". Важнейшая "продукция"
для большой страны, претендующей на особый путь, -- концептуаль-
ная: надо "общественные науки" развивать. И как бы философию,
поскольку не все важные вопросы наукам по зубам. А как раз с
этим делом ситаация в СССР была особенно скверная. Это вызвало
идеологический кризис, расхождение слова и дела, и именно из-за
этого СССР в общем-то и рухнул. Короче: падение СССР было
"запрограммировано" ещё при Сталине -- через оформление непре-
одолимого зазора между коммунистической тероией и социалистичес-
кой практикой.
05.08.2015:
(По поводу возможной эвакуации израильтян из Палестины в Крым в
случае чего.)
А почему бы и не Крым? Ни у кого нет на него божественного
права (у России в том числе). Я не думаю, что евреи уйдут из
Иерусалима, пока не потеряют хотя бы процентов 30% своей армии, а
она, как ни крути, лучшая в мире (в пересчёте на одного бойца).
Иерусалим один на весь мир. Крым его не заменит. В войне за
независимость Израиля евреи потеряли 20% своего населения, так
что им стоять насмерть не впервой. Кстати, если вдруг, то я,
может, я пойду в израильскую армию мусульманским иностранным
добровольцем: всё равно конец не за горами, а с толковыми идеями
до вас, мифолюбов, наверное, так или иначе не достучишься.
Впрочем, с иорданцами, скажем, я бы воевать не хотел: их я тоже
люблю.
05.08.2015:
От автора artsamokhodюlivejournal.com:
"В 1975 году, на 30-летие Победы, я закончил срочную службу.
Мой сосед, фронтовик, тогда ещё действующий полковник, правда уже
на излёте, фронтовое поколение стало выходить в отставку и это
сказалось на состоянии армии, увидев меня в форме, отнёсся ко мне
уже более серьёзно. "Знаешь, как мы начинали войну?", - а войну
он встретил в Прибалтике, - "Есть танки, есть снаряды - нет
горючего; есть танки, есть горючее - нет снарядов; есть снаряды,
есть горючее - нет танков." - А экипажи? Спросил я поскольку имел
уже некоторое представление. - А экипажи во всех случаях были!"
05.08.2015:
1.Государства Киевская Русь никогда не существовало. Этот термин
был введён в обиход для временной градации истории Древнерусского
государства. (летописи)
2.Первая столица Руси Ладога была основана словенами около 700
года н э. (археология)/
3. Из 7 городов Рюриковой Руси, упоминаемых в Повести временных
лет, 6 городов находится на территории России, 1 --на территории
Беларуси. На украине--нет ни одного. (география, археология, ПВЛ)
города Древней Руси: Ладога, Исборск, Белоозеро, Новгород,
Ростов, Муром, Полоцк.
4.В заключении договора с Рюриком принимали участие кривичи,
словене, чудь, весь (полян, древлян, тиверцев и уличей нет --
Украина в пролёте). (летописи)
5.До завоевания Киева русью, Киев был хазарско-угорской
деревенькой. (археология)
Пока Украина не отделилась, "киевская" версия Древней Руси по-
чему-то всех устраивала. Может, это было наследие периода, когда
Речь Посполитую делили и надо было обосновывать россиянские
претензии на "исконные земли"? Потом, Древняя Русь есть-пошла,
может, и из района Новгорода, но основным центром её с X по XIII
век был ведь Киев?
"Эпическая память о древнерусском периоде сохранилась только в
России."
Ну какая эпическая память, коллега?! Бабушки внучатам сказки
рассказывают о Владимире Ясном Солнышке, что ли? Или народные
сказители по деревням ходят? Кто-то из учёных людей не поленился
когда-то что-то записать -- вот и всё. Эпическая память у нас не
идёт дальше эпохи Сталина. Песня про Стеньку Разина, правда, ещё
имеется, но её мало кто знает дальше первого куплета.
"Но то, что пишут в учебных пособиях на Украине вообще ни в
какие ворота не лезет."
Не сомневаюсь и даже не любопытствую. Человеки в России, Украи-
не, Белоруссии приблизительно одинакового качества: много любите-
лей упиваться сказками о великих себе и гадостями по поводу
соседей. У подавляющего большинства к серьёзному конструктиву
практически нет интереса.
06.08.2015:
"Мало кто предлагает стиснуть зубы и бороться за себя в общест-
ве, за свои права и достоинства как борется наша имунная система в
организме."
Представьте себе, что Ваши коллеги и соседи начнут "бороться за
себя", да ещё без правил, и смотреть на Вас как на ресурс типа
еды или как на препятствие типа камня на дороге. Не пострадать бы
Вам при этом первым. Жизнь -- это не борьба, а полуборьба-полусо-
трудничество. Надо уметь определять, когда что лучше, а в школе
этому почему-то не учат. В институте, кстати, тоже.
16.08.2015:
"Мера! Боже, как давно я не слышала это слова!... Мера должна
быть - вот и всё."
Мадам, Вы меня пугаете. У нас действительно так глухо с мерой?
Типа слово выпало из обоймы основных европейских понятий?! Из
мыслительной парадигмы, так сказать???!!! Если судить по
происходящему -- то таки да. Вообще говоря, это страшно. Ладно,
попробую посмотреть на вещи с ЭТОЙ точки зрения. То-то мой
модералистический подход привлекает минимум внимания
общественнности.
"За всю Европу - не скажу. Будапешт живет по принципу компро-
мисса. Про Россию промолчу."
Компромисс это -- не умеренность, а несколько другое. Мера нуж-
на и в компромиссе. Венгры в этом отношении, вроде, лучше других
евросоюзовцев: есть в немалом количестве мадьяры, "заостряющие"
вопрос с цыганами и с как бы беженцами. Во что это выльется, не
знаю. Проблема не разрешима в рамках теперешней европейской
парадигмы без медленного (ну, всё убыстряющегося) самоуничтожения
НАШЕЙ Европы. Моё общее впечатление: лучшие дни миновали.
"А кому когда их дни казались лучшими?"
К примеру, обитателям Западной и центральной Европы конца XIX
века -- начала XX. Им же в начале 2000-х. Советским бедолагам в
начале 1970-х. Не всем, конечно. "Всем" не бывает никогда. Почи-
тайте, скажем, о Всемирной выставке 1889 года в Париже. А то у
Стефана Цвейга гляньте "Вчерашний мир". Когда есть возможность
сравнивать с недавним совсем уж плохим периодом, количество
ворчунов убавляется значительно. В пессимистах тогда остаются
только самые упорные, вроде меня.
* * *
О моём журнале, который streithahn.livejournal.com:
"Ой, мамочки, что это тут..."
Это называется: представлен широкий спектр мнений. Что позволя-
ет держать руку на пульсе. Потом, заскоки доводами не выправляют-
ся (проверял). А забанивание несогласных -- это не наш метод. Я
-- как исповедник: выслушиваю всё. В конце концов, ХОТЬ ГДЕ-
НИБУДЬ должно ведь быть место, где человекам можно высказывать
наболевшее.
"Плешь - одна из характеристик жидов."
Ни черта себе! Значит, половина правителей России/СССР --
евреи?! Я как-то читал о забавной закономерности: на самом верху
уже лет 300 чередовались лысые и волосатые. Путин, правда, не
лыс, но близок к тому, вроде. У тебя суждения иногда на уровне
младших классов общеобразовательной школы. Помню, разок и я
отличился: спросил свою первую учительницу (еврейку, кстати), а
почему у евреев волосы чёрные?
Когда я в армии служил, наш батальон назывался "батальоном
лысых": почти все офицеры отражали макушками небо, если фуражечки
снять. А евреев среди них таки не было, если не считать неопреде-
лённой ситуации с моим приятелем К., но как раз он был "волосат".
В полку-то офицеры-евреи служили, с двумя я даже имел дела. У
одного была фамилия Еврейсон, чтоб никто не сомневался, а у
другого -- Головерда (мне тогда было неведомо, что это еврейская
фамилия, а по прочим признакам он не выделялся). Оба были
толковые и порядочные, так что не фиг гнать пургу, задевающую
моих однополчан.
"Для жидов ты - 'гусский', хоть папа и из них, и в киббуц вряд
ли так сходу тебя пригласят и примут. Вот и ни туды и ни сюды:
жидам ты практически гой, а русским - тот самый. Следствие -
дополнительный букет психологических болезней..."
Я белорус по папе, по маме, по физиономии и пр. Родители мои
-- деревенские, из белорусской болотной глубинки. Так что я
действительно ни евреям, ни русским не подхожу, хотя вожусь и с
теми, и с другими. А ещё с поляками, украми и много кем. А ты
болтаешься какашкой в чужой проруби. Как мизантроп ты скучная
стандартная дешёвка, обчитавшаяся всякой фигни у таких же
дешёвок, потому что толковое в тебя, похоже, плоховато лезет. У
тебя нет чутья на истину, а есть чутьё на дерьмо. Ты ищешь
дерьмо, и находишь его, и плюхаешься в нём. По-моему, ты не
неудачник, а мазохист: ищешь, где бы "звездюлей" получить
(фигуральных или буквальных). Я это не в злобе говорю, а токмо по
доброте души. Лучше собери остатки соображения и выясни, что НЕ
ТАК в тебе самом. Покайся. Помирись хоть с кем-нибудь из врагов,
прости ему (это не всегда проявление слабости). Способности у
тебя какие-то наверняка есть (лингвистические, к примеру), так
что ещё сможешь найти себе приличную нишу, чтобы встречать
старость не у разбитого корыта и не в войне со всем миром.
24.08.2015:
Я, кстати, вчера из Каунаса (он, как обычно, прекрасен). Там
такая забавная новость: на автомобильном мосту, который через
Нямунас, 1946 года постройки, позакрывали щитами сталиноидскую
лепнину. Год назад щитов ещё не было. Забавно то, что 25 лет
терпели её, а теперь вот терпение лопнуло. Из-за шибко большой
прыти у Путина в последнее время, наверное, у некоторых обостри-
лась неприязнь к советскому. В итоге одной мелкой достопримеча-
тельностью стало меньше. Хорошо, что хоть не посбивали совсем (на
манер ИГИЛ-овцев в Пальмире). Соломоново решение получилось.
(Я крупно ошибся. Мой литовский приятель поправил меня:
"Довольно давняя уже история с накрытием оговариваемых совковс-
ких барельефов какими-то гадко-зелеными полотнищами была тока
прелюдией к тому, че случилось на стыке февраля и марта текущего
года. а случилось тогда вот что: все остававшиеся к тому вр. на
пилонах моста Витовта Великого совк. "красоты" гордые за свою
типа непревзойденную литовскость каунасцы просто взяли и отвинти-
ли нафиг. т. е., на совсем. (12 из 32 снятых барельефов сдали в
разные музеи, остальные -- на металлолом.")
28.08.2015:
Забавно, что небрежность с "кванторами" нередка у книжкописате-
лей, считающихся значительными философами. Я с этим у аж нобелев-
ского лауреата Элиаса Кенетти столкнулся. Точное место, где он
"достал" меня своим натужным умничанием, я не нашёл, а вообще о
нём у меня есть здесь: (...) Печально, конечно. Действительно ин-
теллектуальные тесты плохо ложатся на интеллигентский менталитет.
Вот Конрад Лоренц, скажем, не популярен вовсе, а так, известен
немного, а носятся с каким-нибудь Дугиным или... эээ... ну ведь
полно их.
04.09.2015:
(В дополнение к вот этому моему замечанию по поводу европейских
гостиниц: "В ванной комнате не хватает крючков для полотенец и
одежды, и вдядобавок приходится напрягать техническую мысль,
чтобы определить, где развесить на просушку выстиранные носки.")
В последний раз (в Каунасе это было) я вешал носки на бортик
полочки для туалетных принадлежностей. А если рубашку застирать
доводится, обычное место цепляния у меня -- на кран в душевой
(пока вода скапает хотя бы). Кстати, напряг с просушкой -- не
только в гостиницах. Дома и дворы в городах проектируются так,
будто люди никогда не стираются -- или же какими-то компактными
кухонными мегасушилками пользуются. Хорошо, если у человека в
квартире лоджия имеется. А если нет?! У меня хватает фотографий
из разных стран с бельевыми развесами поперёк улиц (хорошо, если
не пыльных).
* * *
Надо же, в январе (или феврале?!) 1987-го и я чуть не попал на
гауптвахту: самовольно оставил расположение батальона и отправил-
ся в штаб полка сдаваться докладываться, что хочу "сидеть" (это
было как раз после того, как я месяц не имел возможности целиком
помыться). Комполка мне вместо срока дал 3 дня отдыха. Так я и не
присел на нары ни разу -- сибарит.
08.09.2015:
"Как-то уезжала с ж/д вокзала в Питере, уставшая, одна. Ночь,
стою на перроне, доедаю несчастный какой-то пирожок, купленный в
вокзальном буфете, и вижу, как между рельсами бежит семейство
мышей. Не включая голову (не включается уже), на автомате, отщи-
пываю от пирожка крошки и кидаю мышам. Кормлю. А с той стороны,
на соседнем перроне стоит парень, такой же умученный. Тоже видит
этих мышей и тоже на автомате подбирает с земли камешки и
принимается в этих мышей кидать. Чтоб прибить: Тут главное -
роли не перепутать. Ситуация, кстати, вполне приложима и к спору
об отношении к сирийским беженцам."
Мышек бы и я покормил, а парню под зад бы врезал -- за них. У
меня был случай: иду мимо кустов, слышу -- пищит кто-то. Заглянул
под ветки, а там чёрная крыса со сломанным хвостом. ПЛАЧЕТ. Я ей
хлеба сунул -- поела. Верю: помолилась за меня. А "беженцы"... У
мужчин более стратегичное мышление, и я уже почти отчётливо ВИЖУ,
что эти "беженцы" сделают с нашей Европой (приблизительно то же,
что они сделали со своими родинами). И НАШИМ детям и внукам
бежать от них будет уже некуда. Потом, меня вдобавок задевает
восточнославянофобия немцев и пр.: не хватает рабочих рук --
ПУСТИТЕ НАС в ваши обезлюживающие райские кущи. Вы ведь даже по
физиономиям нас от вас зачастую не отличите. Нет, только
черножопых (сорри). А меня так уже на границе спрашивают: "А
обратный билет у вас есть?" Есть, разумеется: меня ведь скоро
затошнит от картинки вашей деградации.
У меня - не совсем так.
И это пройдёт. Я не тороплюсь переубеждать, потому что за меня
это сделает время. Межрасовые эксцессы в Европе будут только
нарастать, потому что чем больше чернявых, тем меньше им стимулов
"интегрироваться", держать себя в руках. В самом деле, зачем им
это, если Европа и так им отходит -- со всем готовеньким. Боюсь,
что лет через 50 Меркелиха будет восприниматься как самая одиоз-
ная фигура угасающей немецкой истории, а Гитлер станет героем
типа Наполеона. Трах-тарарах (других слов нету): на поддержку
СВОИХ ФЕРМЕРОВ Евросоюз выделяет 0.5 миллиарда евро, а на обуст-
ройство "беженцев" одна только Германия берётся потратить 6
миллиардов. А пустить то же самое на повышение рождаемости у
немцев -- слабо???!!!
"А деваться-то некуда. Вы меня убеждаете, что миграция - плохо.
А я не спорю: плохо. ДАНО: миграция имеется, и это плохо. Вопрос
в том, как задачу решать."
Чернявые сюда мигрируют, потому что их здесь ПРИНИМАЮТ. Им
незачем заботиться о собственных разорённых странах (работать на
установление здравого порядка в них), потому что есть чужие пока
ещё благоустроенные страны, в которые вполне можно просочиться,
причём тем вернее просочишься, чем хуже будут обстоять дела у
тебя на родине. Прекратить просачивание очень просто: ПЕРЕСТАТЬ
ПРИНИМАТЬ. Пусть душатся, мирятся, сокращают рождаемость, благо-
устраивают территории В СВОИХ СОБСТВЕННЫХ СТРАНАХ. Сначала будет
тяжело, о, да. Аргумент в пользу такого подхода простой: мир
сползает к глобальной катастрофе (обусловленной в первую очередь
перенаселением), и число неблагоприятных стран будет в обозримом
будущем только расти, а если в Европу принимать слабоуправляемый
и расово чуждый "человеческий материал, он через несколько
поколений сделает с ней то же, что сделал со своими исконными
странами, и тогда уже не на кого будет уповать в решении
глобальных проблем.
Уже нужна другая мораль: такая, какая обеспечит Европе выжива-
ние новых условиях (а обеспечивать выживание -- это ЕДИНСТВЕННОЕ
назначение морали). Так вот, по другой, по НОВОЙ морали никаких
"беженцев" принимать не следует. Следует помогать наводить поря-
док "на местах" в чужих странах, спокойно относясь к многочис-
ленным жертвам (как ни крути, их скоро всё равно будет ОЧЕНЬ
МНОГО, потому что избыточного населения на планете до чёрта, а
плавно и малоболезненно сокращаться оно не хочет).
"Европа сейчас отрабатывает это: 'И если вы приветствуете только
братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и
язычники?' И потому она Европа, и Запад, и цивилизация, и пр."
Как меня обычно приветствуют на германской границе, я уже рас-
сказал. Наверное, потому что я брат. Вы будете политику несвежей
риторикой обосновывать -- или всё же рациональным расчётом, про-
истекающим из стремления выжить самим и спасти планету от разо-
рения?
* * *
"По вашей концепции, главная проблема общества не в том, что
умных людей мало, а в том, что они незаметны, обычный обыватель
не может отличить дурака от умного. Но ведь в принципе, наверно,
оценить уровень критического мышления у человека возможно: может
быть, есть профессии, где оно очень востребовано, и ещё можно
разрабатывать какие-нибудь тесты. Пусть государство или общест-
венные организации проводят такие исследования, тесты, и состав-
ляют списки людей с развитым критическим мышлением. Тогда, когда
в обществе будет проходить дискуссия по какому-нибудь вопросу,
пусть эти люди (назовём их общественными консультантами) выскажут
свою точку зрения по этому вопросу, и остальные станут к ним
прислушиваться."
"составляют списки людей с развитым критическим мышлением"
Ага, и это будут РАССТРЕЛЬНЫЕ списки в случае чего. Если бы я
был не совсем тупым диктатором, непреодолимо страдающим жаждой
власти ("властеголиком"), я бы именно это и делал. Людей из таких
списков власть имущим надо в обычные дни просто не пущать (в гос-
аппарат и т. п.), а в критические -- превентивно расстреливать,
потому что они заведомо смотрят на "несменяемых" как на дерьмо и
при первой возможности поступят с ними, как с дерьмом.
Дурак не прислушивается к умному не потому, что не уважает ум
или не отличает умника от дурака -- и даже не потому что не пони-
мает умника -- а потому что предлагаемое умником зачастую не
ложится на нормальные человеческие инстинкты, которые у дураков
имеют много больший вес, чем у умников. Умник в принципе в состо-
янии изворачивать инстинкты дурака так, чтобы они толкали того в
нужном направлении, но это сложно и хлопотно, и у умника зачастую
не хватает на подобные дела личных ресурсов.
09.09.2015:
"Иммиграция в Рассею превышает иммиграцию в Европу минимум в
30 раз!"
Спасибо, утешили. Но загвоздка в том, что я европеец: живу в
географической Европе, работаю с Европой, отдыхаю в Европе, на-
копления делаю в европейских бумажках, смотрю "Евроньюс" и фран-
цузское кино, в зеркале вижу шатенистого европеоида славяно-
балто-германо-кельтских кровей, наконец.
"То, что европейские страны готовы иммигрантов принимать, объ-
ясняется не какими-то гуманистическими соображениями (во всяком
случае не в первую очередь), а заинтересованностью в дешевой
рабочей силе - не слышал, чтобы кто-то это всерьёз опровергал.
Кстати, вот данные о количестве иммигрантов в Германии: (...)
Нетрудно заметить, что в сравнении с "остатками немцев" они
составляют от общего количество проживающих ничтожное меньшинст-
во, а во-вторых, подавляющее большинство среди самих их имеет
вполне европейское происхождение."
А Вы статистику рождаемости в Германии не смотрели? Типа сколь-
ко чад какого цвета рождается? Догадываюсь, что откопать её прак-
тически невозможно. По визуальным наблюдениям наших людей, в
школах немцы составляют где-то 15% учеников. Про 'заинтересован-
ность в дешёвой рабочей силе': что-то НАШИХ, белых из Восточной
Европы, немцы особо не берут. Рекламы я никогда не видел, зато
знаю нескольких, пытавшихся зацепиться в Германии, но вернувших-
ся. Евреи, 'восстаналивающие еврейскую общину в Германии', -- не
в счёт. Потом, НУ ЗАЧЕМ 'беженцам' работать, если у них и так
есть пособия?! Кстати, и большинство мигрировавших евреев, по
слухам, работать особо не устремилось.
"Вон согласно таблице по ссылке поляки [в Германии] на втором
месте после турок (хоть и с большим отрывом), россиян вдвое
больше, чем нелюбимых Вами сирийцев, и украинцев тоже больше, а
сербов и хорватов (каждых) еще больше чем россиян."
Соредоточим внимание на "большом отрыве" -- и попробуем осоз-
нать его с учётом того, что поляки и немцы живут рядом 1200 лет
как минимум, разговаривают на близких языках (hrubka, cebula,
zukier, papiera, etc.) и едва различаются физиономиями. Россиян
на свете в 7 раз больше, чем сирийцев. Что черножопь, особенно
нелегальная и из "горячих точек" (= умеющая отравлять жизнь себе
и другим), пользуется приоритетом -- это commonplace в евроньюсах
и официальная политика.
Потом, поляки, сербы и хорваты -- это не восточные славяне.
14.09.2015:
(По поводу любимых заскоков русского народа.)
"Да, правда, есть у русских такая нехорошая склонность. У меня
была попытка объяснить это 'нуждой в объединяющем мифе, вызванной
территориальной распространенностью в сочетании с полуязыческим
менталитетом'."
Я не уверен, что русские в части наклонности заводить себе
кумиров и шибко приукрашивать их сильно отличаются от других
народов. Если такое впечатление у нас возникает, то от того лишь,
что в русских мы много лучше ориентируемся, чем в каких-то ещё.
Разобраться со всякими нюансами в части чужого кумира мешает хотя
бы языковой барьер.
15.09.2015:
"Кутузов, между прочим, еще более раздутая фигура, чем Суворов.
Его выдвигали на первый план в пропаганде только для того, чтобы
не сильно видны были иностранцы."
Как измерять будем? Мои способы: 1) количество ссылок в интер-
нете, 2) размер статьи в Википедии. По обоим показателям Суворов
превосходит Кутузова в два раза. Если Вы имеете в виду раздутость
относительно реальных заслуг, то на это у меня нет измерителя.
Потом, скажем, за Барклая ещё Пушкин заступался. А в Эрмитаже --
целая галерея героев войны 1812 года. Как ни крутите, тяжесть
принятия решения о сдаче Москвы легла на Кутузова. Суворов в
подобных ситуациях никогда не оказывался, Родины не спасал. А ещё
в Википедии в статье о Кутузове есть раздел "Критика", а в статье
о Суворове такого раздела нет, что таки показатель культовости.
"Вы в прошлый раз писали, что украинских телеканалов в Минске
не показывают. А в других регионах их тоже нет? (...) Лукашенко
в декабре обещал показывать в Беларуси "первый национальный"
украинский телеканал. Почему же это не произошло?"
Я сомневаюсь, что в каком-то регионе Белоруссии транслируется
хоть один украинский телеканал. Тем более накануне "выборов".
Местному несменяемому не нужен импорт украинской революции. Ну,
может, в приграничном с Украиной районе что-то из-за границы и
долетает. По-моему, в Белоруссии уже мало кто обращает внимание
на то, что обещает несменяемый. Лично я много лет вообще не ин-
тересуюсь, чего он там говорит. Это у меня не из-за мании вели-
чия, а из простого желания сберечь время на более продуктивные
занятия.
16.09.2015:
Мой диагноз: общество не разочаровалось в старых подходах. Надо
хладнокровно ждать. Когда почувствуется идеологический ВАКУУМ,
тогда будет пора. Да, есть сложности: подрастают новые поколения
недоумков, и им самом надо всунуться во все виды политической
грязи. Прорыв может случиться, если разочарования во всех попу-
лярных крайностях случатся одно за другим лет за 10, скажем.
Но партию помаленьку создавать надо, это да. Как назреете,
дайте знать.
17.09.2015:
О квартирах от Евтушенко. Читаю:
"Евтушенко ведь много помогал людям: из Америки привозил ценные
лекарства, в получении квартир оказывал содействие..."
Если Евтушенко кому-то оказал содействие в получении квартиры,
значит, кто-то другой квартиры из-за него не получил.
25.09.2015:
"Ассоциировать себя с народом царь обязан, и Николай II был
именно русским царём, а Екатерина Великая была русской царицей.
Но не в этническом смысле, который к ним неприменим."
Это к мухам он не применим, а к царям -- почему бы и нет? Зави-
сит от определения этнической принадлежности. Понятие жэто нечёт-
кое (не математика, чай). Можно определить его так, а можно чуть
иначе.
Потом, не всё ли равно, если мы не собираемся националистичес-
кую демагогию разводить? Можно считать себя немцем и добросовест-
но работать на русских (кстати, кто это такие?: тоже есть куча
нюансов). Примеры отыщутся. Человек ведь не обязан заботиться в
первую очередь о СВОЁМ, "кровном" этносе: какой этнос ему больше
нравится, о том он и переживает. Этнических перебежчиков немало.
28.09.2015:
В отличие от напыщенного Ёси Бродского, Маршак -- не деструк-
тор. От Маршака люди не портятся. Ну, еврей, да, угораздило. Не
знаю, что тут поделать. Если некоторых евреев типа Бродского
повыпирать из русской культуры, а Маршака оставить, концентрация
опустилась бы до нераздражающего уровня, и Маршак смотрелся бы
весьма нормально. И даже Пастернак в придачу, хотя Григорий
Климов его "голубцом" выставляет (вероятно, ошибочно). Разве он
плохо "Гамлета" перевёл? Про разумный уровень процентной нормы
евреев в русской культуре, кстати, замечательно Жаботинский ска-
зал (у него выходило 10%, не более). Это почти как с разноцветны-
ми иммигрантами в теперешней Европе: когда их чуть-чуть, то
почему бы и не пожалеть, а когда сотнями тысяч ломятся, разговор
уже совсем другой.
30.09.2015:
"Большевики совершили противозаконный переворот, свергнув
Временное правительство, которое должно было править только до
выборов в Учредительное собрание. В любой стране любой
законопослушный гражданин ОБЯЗАН, по меньшей мере, не подчиняться
приказам узурпаторов, а как максимум - бороться с ними. Если бы
большевики, захватив власть путем путча (как майдауны), потом
легализовали бы свою власть на законных выборах, это было бы одно
(именно потому путчисты в Киеве были путчистами лишь до выборов
президента, а потом стали законной властью). Но никаких выборов
большевики не допускали до конца 1980-х годов. Посему борьба с
узурпаторами являлась законным долгом граждан России."
1. Я не демократ (упаси Аллах!), на итоги голосований туповатого
заманипулированного плебса мне чихать. Но если они вдруг вопреки
всему оказываются не совсем плохими, можно их и потерпеть, конеч-
но, потому как идеальных вещей не бывает.
2. Любая легитимность происходит от какого-нибудь переворота или
от революции, поэтому любая смена власти легитимна. Мне безразли-
чен способ установления власти, если эта власть делает то, что на
пользу обществу.
3. Бороться против тех, кто плохо рулят, а уступать место не
желают и вдобавок конструктивную оппозицию душат, -- ЕСТЕСТВЕННОЕ
право любого гражданина.
4. Нынешняя украинская (российская, белорусская) власть слишком
плохо работает на нужный обществу результат, поэтому делайте с
нею, что хотите, если сможете -- и если ещё хуже из-за вас явно
не станет.
14.10.2015:
"Александр, себя, я так понимаю, Вы не относите к белорусам?"
И всё-то вам скажи. У меня это не так прямолинейно. Во-первых,
я в последнее время больше воспринимаю себя как 1) европейца,
2) русскомирца, 3) представителя белой расы, 4) землянина. Люблю
путешествовать, вникать в жизнь других народов, примерять её к
себе. Во-вторых, я, может, и вовсе мутант (интеллектуальный), но
белорусского происхождения. В-третьих, отношения с белорусской
общественностью, тем более с государством, у меня что-то не
налаживаются: нiбы мяне тут няма. Какой-то понятийный нестык.
Вроде, я не заносчивый, без неприятных особенностей в личных
отношениях, а вот ведь всё равно. С каким-нибудь говном сопливым
будут носиться, а меня постараются не заметить. В общем, я типа
отторгнутый. Подозреваю, что во мне раздражают 1) моя независи-
мость, 2) моя... эээ... нескромность в выборе тем. Людям с
кланово-местечковым мышлением я чужд. Ну, и к кому мне себя
относить?
26.10.2015:
"Ведь те, кто загодя готовились и разрабатывали стратегию и
тактику в этой лимитрофной зоне, были же осведомлены об историче-
ских предпосылках таких зон и что они сулят в политическом
противостоянии цивилизаций."
А какова ценность этого материала? Что войны обычно начинаются
на границах -- это очевидная вещь. И что границы подолгу проходят
в одних и тех же местах, а не перечерчиваются каждый год, -- это
тоже очевидная вещь. И что смешивание рас, культур, этносов имеет
место в основном на границах -- тоже. Это называется геополити-
кой? Ой, простите, не подозревал, что я такой её знаток.
30.10.2015:
Массовых расстрелов я в принципе не отвергаю, но считаю их
очень крайней мерой. Кто выражает легкомысленное отношение к теме
расстрелов, тот увеличивает вероятность и собственного оказания у
кирпичной стеночки, имеющей обильные следы крови и пуль. Рас-
стрельщиков лучше в людях не будить без острой необходимости.
02.11.2015:
Здравствуйте, Марина!
Хотел посвятить Вам лучшее своё настроение, а оно всё не случа-
лось. Наконец, вот сегодня, вроде, какой-то просвет в серых буд-
нях.
По поводу моего потенциального учительства. Есть проблема:
основная масса человеков на меня не западает. Могу её понять: у
меня самого почти вот так же с женщинами. Одни дамы вызывают укол
в сердце, другие (почти такие же, а то и лучшие) -- нет. Для уко-
ла должны быть какие-то особенности в лице, фигуре, речи, мане-
рах, а иначе видишь только правильные (или не совсем правильные)
черты лица и т. п. Бывает даже так, что спереди на даму запада-
ешь, а сзади она уже НЕ ТО. Или, наоборот, сзади -- то, а спереди
-- увы, женщине надо ещё поработать над своим образом. Небольшое
время всенепременно нашёл бы и на такую, как есть, а вот страдать
без неё -- нет, не получится. Подозреваю, что похожее имеет место
в отношении ко мне "читающей массы": кого то не устраивает моя
фамилия, кого-то -- физиономия, кого-то -- тематика или стиль. А
мне подстраиваться под вкусы тухлой современности -- заподло
(может, я интеллектуальный Ахиллес: под настроение способен и
богам бросить вызов, да только нет их уже, вроде).
Хорошо воспринимают меня, наверное, только люди башковитые, не-
множко в возрасте, не подленькие, с мизантропической наклоннос-
тью. Много таких? Как бы не так. Когда-то (уже очень давно) я
сделал один очень невыигрышный ход: выбрал своей творческой спе-
циализацией 1) правду, 2) новые радикальные подходы. Думалось,
буду в цене: это ж так нужно, так трудно, а у меня как раз на-
клонность с раннего детства именно к этим вещам. Моими любимыми
журналами были "Юный техник" и "Наука и жизнь". Моя начальная
умственная парадигма была усвоена именно из них. Хорошие были
журналы, только упрощённо представляли некоторые социальные вещи.
И я был хорошим мальчиком, но не попались мне по пути хорошие
дяди (зато и от педерастов Аллах защитил). И вот мне за всё это
давно уже фиг. То, во что я вперивался (правда и новые подходы),
на самом деле мало кому нужно, а во многих случаях даже мешает
людям жить. Тут, кстати, исток моей самострельной "новой
социологии": надо объяснить хотя бы самому себе, как крутится
общество и в какое место в нём есть, может быть, шанс эффективно
встрять -- даже не в целях ублажения своих инстинктов всяких, а
скорее ради спасения планетки нашей от слишком активных челове-
ков. За последние три недели в Минске был два раза тот ещё смог:
природа КРИЧИТ о грядущей повсеместной катастрофе, а плебс гадит
дальше и треплется о какой-то ерунде. Я элементарно не могу по-
зволить себе дышать этой гарью из форточки (а я ведь на окраине
живу, причём со стороны, с какой обычно дует ветер!), а они и
делают её, и дышат ею, и потом рожают уродов.
Как Вы понимаете, о себе я разболтался только потому, что к
слову пришёлся. С удовольствием переключился бы на Вас.
С наилучшими пожеланиями,
Александр Бурьяк
06.11.2015:
По поводу моей статьи о графе Аракчееве:
"Вглядываясь в его портрет, ничего ужасного и откровенно
отталкивающего не нашел. Да, не красавец, но обыкновенное не
отталкивающее лицо. Статен, богат. Выбор невест должен бы быть
впечатляющим! Возможно основная причина фиаско в чем-то другом?
Вам он интересен (как историческая личность) так, что возвра-
тились к нему почти через два года?!"
Обычно портреты льстят, если это только не карикатуры. Даже
фотографии зачастую льстят: из кучи снимков можно ведь выбрать
самые удачные да вдобавок немного подретушировать.
Я своими текстами, как правило, занимаюсь подолгу. Через пару
лет перечитываю, ужасаюсь, пробую подправить хоть что-то, вот и
новая версия появляется.
Да, Аракчеев мне интересен как прецедент. Но ему сильно повезло:
попались целых два царя, с которыми можно было работать. Мне же с
презиками непруха.